关于有人假借神韵名义借钱一事

【明慧网二零二六年九月十四日】用各种名义在大法弟子中借钱的，这些年可能并非只有一二。这是一个值得警觉的现象。在社会上，从法律、道德、心理学以及人际关系等不同层面，对于不问权责持续借钱给人、找人借钱者的借钱理由不实、借钱长期找借口不还的现象，人们都会普遍持高度否定和警惕的态度。修炼人之间为了保持纯正，更不能让这种事大行其道，因为它不符合法，不是真修者应有的行为。

前几年有个外地同修写了一篇关于L（女）借钱的事，但写的不全面还误传她两口子参加过师父早期传法班，其实她两口子没有参加过师父的早期传法班。文章说借了100多万也没错，是好多同修借给她的120多万元，但她仅在Z同修那儿就借了200多万元。当时同修们都不知道，现在基本都知道了。

L个人、这些年，她在国内和美国学员中以各种谎言骗走了300万，这是能核实的数字，只少不多。但本文整理并暴露事实的初衷，并不是针对L个人——想修不想修、能不能修，是每个人自己的事。

本文主要想是指出的是，L和拉借钱的国内男学员打着“协调人”和“神韵”的旗号，在魔道上越走越远，这种人和事，是在暴露我们什么执著心和法理不明？让我们各自修什么？现实是，你执着什么就给你来什么，旧势力就是这么干扰的，无孔不入。

所以这里也提醒为数不少的参与了此事的修炼人，必须学会“以法为师”，学会辨别不符合“真、善、忍”的事，放下无原则的“善良”和人情，停止让旧势力再钻我们人心的空子。

一、 核心人物与基本背景

L（河北省衡水市人）：长期以各种名义（女儿留学、神韵保证金、高利贷、男方家变故等）向本地及周边县市的大法同修骗取大量借款，数额巨大且长期不还。

L的女儿（刘晨笑）：大约2013至2014年前往美国芝加哥留学学钢琴。L常以女儿为幌子借钱。

某本地男学员：妻子于2000年去北京上访被迫害致死。十多年来一直领着L四处借钱（包括衡水下辖的多个县市），近期以“协调人”自居，打着“神韵”旗号继续带L借钱；同时该男学员存在严重的男女关系混乱和骚扰女学员的行为。

二、 借钱的谎言与惊人黑洞

L习惯“见什么人说什么话”，面对不同同修编造完全不同的借口，具体事实如下：

关于女儿的各种说辞：

“神韵保证金”说：向J同修借20多万元，称女儿去了神韵上班，月薪8000多美金，办卡需要交保证金（拿女儿穿黄衣服弹钢琴照片为证）。甚至谎称师父见她女儿说“你来了”，并单独安排宿舍。

“贷款与博士学位”说：向Z同修借钱，称贷款28万元到期需还（以赎回抵押的存折）。向Y同修借30万元，称女儿有奖学金，30万元是“两个博士学位保证金”。

“高利贷与彩礼谎言”：宣称女儿在美国的对象家给了6000万元订婚彩礼，但因中共控制无法打回国内；又说女儿在美国借高利贷17万元（本金17万利息1万），让M同修帮忙填补。

关于男方家庭变故的谎言（2020年前后）：

声称女儿对象（姓周）的父亲是中共空军高官，因2020年美国间谍案被关押，银行账户冻结。

一年内以男方家急需交保释金、做手术等为由，四处筹款。L曾将自己为感谢同修借钱度难关而写的交流文章中的数据（一年借200万元）透露出来。

涉案具体数额（保守估计300万至320万元以上）：

M同修：被同修形容为L的“银行提款机”，借款高达200多万元（丈夫因此天天打M同修）。L据说后来卖了房子，才还了M同修一部分。

N同修：在N同修及其公司处前后借了33万元。当N同修识破谎言、要求一起去北京拿回所谓“未花的90万保释卡”时，去银行一查卡里一分钱也没有。

其他国内及海外同修：跟衡水本地多个同修累计借款约120多万元；此外还涉及海外同修参与为她家捐款（提及她给海外学员写感谢信，原芝加哥协调人杨森曾给她回信）。

县市同修：在衡水管辖的县市中，男学员打着神韵和协调人旗号，带L在一个县借30万元、另一个县借40万元，各县市具体总数根本无法统计。

三、 帮凶的推波助澜与道德败坏

作为借钱帮凶的男学员，十多年来一直充当L四处借钱的“带路人”，并明令被借钱的同修不准告诉其他人。此男私生活混乱——至少有两位女学员在临终前向同修坦白，曾与该男学员发生不正当关系；某县女学员因与他发生不正当关系而导致严重病业；该男学员深夜滞留女学员家不走，试图同住，且以“做生意”为名四处骚扰女学员，被质问时痛哭流涕却死不承认。

四、 长期无法揭露的原因与写此文目的

同修的执著与麻痹：

许多同修（如N同修及本地大部分人）认为“修炼人怎么可能说谎”，盲目相信L，甚至因害怕被扣上“不善”或“党文化”的帽子而一再纵容。

家属（如M同修的丈夫）因为无底洞的借债而对修炼人家庭造成了严重的家庭矛盾和伤害。

结语：

从世俗层面看，在现代社会中，借钱本质上是一种基于信用的经济契约，不但要合情合理，还要权责清晰。

从情理角度看，民间常说“借钱看交情，还钱看人品”，借钱本身是社会互助、资金周转的一种方式，但前提是必须建立在“自愿、透明、有借有还”的基础上，建立在人与人之间能相互信任、借钱者有足够信用的基础之上。

从权责角度看，无论是熟人借贷还是金融借贷，社会普遍认为钱财往来应当“亲兄弟明算账”。明确的期限、合理的用途和清晰的记录，是保护双方关系和自身利益的前提。

至于借钱的理由，社会对于借钱时使用的各种理由（借口）保持高度的心理防御。“高大上”的借口或苦情叙事，频繁更换借口（“见什么人说什么话”），往往伴随着欺诈风险。当借款人无法给出真实、合乎逻辑的资金用途，甚至用一个谎言去圆另一个谎言时，在社会道德和法律层面上，这已经被定义为恶意隐瞒或诈骗预谋，极大地透支了人际信任，甚至导致当事者被归入“失信被执行人名单（老赖黑名单）”。

在道德和人品上的坍塌，绝不是修炼者想要的，而是与修炼的目标相反，背道而驰。