郭子仪：权倾天下而朝不忌的品德

【明慧网二零二六年八月三日】在中华传统文化中，对于谦逊视为至德，在《诗经》中写到：“彼交匪傲，万福来求。”（一个人不骄不傲，万福自然相生）。老子曾言：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（功业有成就，而不以功臣自居。只有这样，他的智慧才不会被磨灭。）

居功至伟，而能无所求，不掺杂私心，是一种超然的境界。在历史演绎中，确有贤者以德为本，精進不止，展现了居功不自傲的高尚修为。

在《新唐书•郭子仪传》中，郭子仪（697年—781年）是唐代著名的政治家、军事家和名将，一生平定安史之乱等诸多乱事。他为唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝戍边卫国，征战沙场，是国家的顶梁柱。宝应元年（762年）他被封为汾阳郡王，史称郭令公。“大富贵亦寿考”的典故即出于郭子仪。

唐大历八年（773年），郭子仪在灵州（今宁夏灵武县）大破吐蕃阵营。朝中宦官鱼朝恩素与郭子仪不合，却趁郭子仪在外领兵作战期间难以顾及，派人盗挖郭子仪父亲的坟墓。虽然“盗未得”，但后果很严重。满朝文武都捏了一把汗，毕竟郭子仪兵权在握，如果想整出点动静来，恐怕谁也拦不住，“中外惧有变”。

图1：郭子仪

唐代宗李豫与郭子仪闲谈中提及了盗墓，想看看郭子仪作何反应。郭子仪闻言，老泪纵横，一边流泪，一边说道：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”（翻译成白话，郭子仪回复说，臣带兵已久，没能很好约束士兵，以致有士兵盗掘别人坟墓，如今臣父亲坟墓被盗，这是臣遭到老天的报应，跟别人没有关系。）

图2：郭子仪

父亲的坟墓被盗，郭子仪的第一反应是孝子的悲痛，第二反应不是追究他人的过错，也不是仇恨，而是立刻反省自己，承认此事中有自己带兵不严所导致的因果。

他这样一说，满朝紧张的气氛一下化为乌有。鱼朝恩便来邀请他同游章敬寺，表示和好。

有人传信给郭子仪，说鱼朝恩的邀请，是对他有大不利的企图，要想谋杀他。郭子仪的门下将士，听到这个消息，极力主张要带一批武装卫队去赴约。郭子仪却毅然决定不听这些谣传，只带了几个必要的家僮，很轻松地去赴会。就这样他到了章敬寺，鱼朝恩看见他带来的几个家僮们戒备性的神情，就非常奇怪地问他有什么事。于是郭子仪如实告诉鱼朝恩，外面有这样的谣传。

郭子仪这样的坦然说明，感动得鱼朝恩掉下了眼泪，说：“非公长者，能无疑乎！”）如果不是郭令公你这样长厚待人的大好人，这种谣言，实在叫人不能不起疑心的。）郭子仪面对父亲坟墓被盗挖的羞辱，没有因为自己功高望重而存心报复。这只是一个例子。

他时时以大局为重，忍辱负重，以化解纷争。唐代史学家裴垍（765—811年）评价他：“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑。”“人臣之道无缺焉。”清代钱谦益（1582年—1664年）评价他：“忠臣不赖宠而事君，孝子不怙爱而慕亲。”（忠臣不靠邀宠而侍奉君王，孝子不凭疼爱而侍奉双亲。意思是强调了忠孝发自内心的品德，不受外在因素的影响，不为利益所诱惑。）