丙吉舍生救主 不为人知不自诩

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【明慧网二零二六年七月二十九日】在中华传统文化中,对于谦逊视为至德,在《诗经》中写到:“彼交匪傲,万福来求。”(一个人不骄不傲,万福自然相生)。老子曾言:“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(功业有成就,而不以功臣自居。只有这样,他的智慧才不会被磨灭。)

居功至伟,而能无所求,不掺杂私心,是一种超然的境界。在历史演绎中,确有贤者以德为本,精進不止,展现了居功不自傲的高尚修为。

据《汉书》记载,丙吉(?—前55年),鲁国人,西汉时期的大臣。据史书记载,他“学《诗》、《礼》,皆通大义”。汉武帝晚年时,宫中发生诬陷太子的冤案,与太子相关的人都连坐受害。太子的孙子刚出生数月,也株连关在狱中。丙吉参与审理此案,心知太子蒙冤,几次奏陈无果。

图1:丙吉
图1:丙吉

丙吉念皇曾孙年幼无依,派谨慎忠厚女子前去保护养育,且再三到狱中探望。

有人担心他为此惹祸,一再劝他,这件事别人躲还来不及呢,你何苦几次为太子辩白,又照顾他的孙子?丙吉说道,这本来就是个冤案,何况皇曾孙还是个娃娃,他何罪之有?做人不能不讲仁德。

后武帝病重,有人说长安狱中有冲和之气,遂下诏将长安的犯人一律处死。使臣连夜来到皇曾孙所在牢狱,丙吉不放使臣进入,正色说道,这冤案因证据不足,两年结不了案,无辜者尚不致死,何况一个娃娃呢?使臣说,你这是抗旨不遵,太迂腐了。丙吉誓死阻挡使臣。使臣复命汉武帝,武帝说:“天使之也。”这是天意。并没有追究丙吉,并大赦天下。

数年后,皇曾孙刘询为帝,即汉宣帝。但是,汉宣帝登基后,丙吉绝口不提自己从前的护佑之功,故朝廷无人知晓他的功劳;自始至终,汉宣帝也都不知道这件事情。

出乎意料的是,多年以后,掖庭令(负责管理宫女的太监)收到一封上书,一名老宫女上书称,自己保护、养育当今皇帝有功。汉宣帝感觉诧异,让掖庭令去问这个老宫女。老宫女说,这件事丙吉知道。掖庭令带着老宫女去找丙吉。丙吉确实认识这个宫婢,丙吉说,我确实曾经让你照顾过皇曾孙,就是当今圣上,但是你却没有尽心,也谈不上什么功劳。另外两个宫女才是对皇帝有恩的人。直到这时,丙吉才把在狱中这两个乳母如何共同抚养皇曾孙一五一十地全都说了出来。

至此汉宣帝这才知晓,原来丙吉才是救自己于大难的救命恩人,大为感动,夜不能寐,敬重之下,封丙吉为博阳侯。如果不是因为偶然原因,丙吉曾舍生救主这件事会石沉大海,不为人知。

丙吉居大功而不自许,保持一颗平常心,视道德修养如同饮水呼吸一样自然而然,时时修己,不假外求。

丙吉本来是一名狱法小吏,后来通晓了《诗经》和《礼经》的大意;等他身居丞相之位时,他表现得崇尚宽大,喜欢礼让。在他手下办事的官员如有受贿犯罪、不称职的,丙吉就让他长期休假,终究不追究查办。

有一次丙吉外出,正好碰上众人斗殴,死伤者倒卧在路上。丙吉经过时却不过问。继续前行,遇到一个人正在追赶牛,牛喘着气吐出舌头来。丙吉止住车驾,派随从去询问追牛人“牛走了几里”。

随从们认为丞相当问的不问,不该问的却要问。对此,丙吉说:民众斗殴互相杀伤,理应由长安县县令、京兆尹禁戒追捕,年终再由丞相考核他们治绩的优劣,奏明皇上执行行赏。丞相不应在道路上亲自过问县令、京兆尹职责范围内的事。而现在正值春季,牛走的不远却因暑热而喘气,此乃节气失常,恐怕对国家有所伤害。丞相掌管调和阴阳,这是份内的事。随从们这才看到,相比于他们,丙吉才是明白“识大体,有敬畏”这个道理的。

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