揭开几个口头语骗人的面纱

【明慧网二零二二年五月二十七日】经常听到同修随口讲：“我不会修啊。”或“我没有那个心”或“某某修的那么好怎么会这样了呢”等等。起初我都会随着这些话去想，感到同修很无辜或很纯净，或某某究竟是咋回事呢？近期随着学法、背法的增多，一下子看破这些话中有自欺欺人和蒙骗他人的不好因素。

一、“我不会修啊”

每当交流修心性，去掉执着心时，就会有人淡淡的说：哎，我不会修啊。乍一听，感到同修很无辜：不是人家不想修，是不会修啊，也就不再去深究了。现在意识到，这句话是在欺骗自己，麻痹自己，使自己不能精進的很蒙人的一句话。

过去讲“干什么吆喝什么”，“干什么像什么”，要具备相应的素质。军人有军人的素质，学生有学生的素质，修炼人要有修炼人的素质。军号一吹，上战场了，你扛铁锹冲上去，行吗？上学了，你背着游戏机去，行吗？你说，我不知道啊，谁信啊？修炼就是去人的执着心，你气的头昏脑胀了，对儿女牵肠挂肚、计较利益的心在翻腾着，这些人心摆在你面前，你说，我不知道这是执着啊，我不知道要去掉它呀，可能吗？分明是不想去掉它嘛，却用“我不会修”来掩盖。

大法理白、言白，不用人去挖掘，去抠，道理明摆在那里，照做就可以了。说“我不会”，那不是装糊涂吗？所以，不是不会修，而是不想修啊！而且，执着心是使你出现病业、出现被迫害、造成你修不成、毁掉你的东西，你怎么还会不警觉，还能跟它“和睦相处”呢？！

有多少大法弟子，没有什么文化，就是听师父的，叫我与人为善，那我就对谁都好；叫我对利益不执着，那我就不动心，修的很好的人很多啊。面对人心，去掉它，你就是在修了；努力去掉它，你就是正念强了，坚持去掉它，你就是精進了。这不应该是修炼人的基本素质吗？

“我不会修”还是 “我不想修”？千万年的等待，我会不想修了吗？这怎么能是我的想法呢？谁让我不修呢？说什么我也得去掉这些人心啊。“你的每一个执着，都会造成你修不成。”[1]那还等什么？立刻去掉它！

二、“我没有那个心”

有些同修东奔西走，做事很多，但对待异性同修，在语言、行为方面，不注意，不检点，随意的拍拍打打，随手怼一下，踢一脚，拽一把，瞪一眼，无所顾忌，到异性同修家里，累了，就倒床睡一会儿，比家人还随便。当有人指出不妥时，就会说：“我没有那个心。”

过去讲：男女授受不亲。法中也讲过，过去男女之间是很拘谨的，这是神给人的标准。即使是夫妻，神给人的正统标准，也应该是相敬如宾的。我体会，这是叫人在任何环境中都不放纵，都能够保持主意识主宰自己的理智状态，不放纵，就不容易被其它生命控制，就能真正的自己控制自己。

你看神是真正纯净的，是没有色心的，他的言行是非常端庄、端正的，美好的，那是真没有那个心的状态。真正没有那个心，是不会有那样的行为的。旧宇宙中有些神见你身行不端，也会放大、加强你不正的人心，所以你也不会只是停留在一个状态上，会越来越放纵，却不以为然，很容易出问题的。

师父说：“特别是形成的观念、形成了思维的方式，那就使自己很难认识到那些不知不觉的人心表现。认识不到它怎么放下？特别是在中国那个环境下，邪党毁掉了中国传统文化，搞了一套都是邪党的东西，所谓的党文化。用它建立起的思维方式，认识宇宙真理是有难度，甚至认识不到一些不良的思想行为与世间普世的价值是相抵触的。很多不良思想认识不到怎么办哪？只有按照大法做。”[2]

用党文化看，自己还不错，没犯戒就是好。用传统文化衡量衡量，还会是好的吗？一提到传统文化，这些人通常都是很抵触的，认为那是给人的东西，太低，我在按照大法做呢。提到传统文化，首先想到的是“糟粕”。所有对传统文化反感的，这本身就是脑子中存在的党文化因素造成的。那么对传统文化，我们应该有怎样的认识呢？

师父说：“神是要在正法时用中国文化，也是神奠定的，本来就是半神文化。这里的东西有多好，五千年文明中的辉煌，就包括它的历史故事多的简直无计其数，都是神传文化的一个个亮点，从远古时期的人造就成现代思维方式的人的过程中奠定的文化。那么这样的文化拿出来，大家想想，这好不好看？经不经典？人们爱不爱看？”[3]

从另外一个角度讲，今天的大法弟子修炼，不是为了个人圆满。我们是在开创，是在给未来人铺路，给未来的生命，乃至不同层次的、不同境界的、不同大穹的无量众生留下未来的参照。人们会说当年大法弟子就是这么干的。那么我们就不能说我没有那个心，就行了，就满足了。大法造就的生命是为他的，一动念就考虑别人的，所以我们要维护法，要想到众生，要做的非常正才行。

三、“某某修的那么好，怎么会这样了呢？”

这话一出口，就容易使人去想他说的那个人的情况去了，实际上是说这话的人本身有问题，是自己对大法的修炼形式不理解，法理不清，才出现的疑问。

大法修炼没有吃老本一说，你修多好，一达到标准，就隔过去了，剩下这面，又是修的不够格的表现，需要不断的学法，不断的提高才能保持在一个好的状态中。修炼跟不上，学法跟不上很容易被干扰，就会出问题。

如果自己法理不清，你不敢肯定他是因为没有修去的人心，或学法跟不上才出现的问题，反而认为他是修炼的很好的人竟也出问题了，就会造成你自己对大法的动摇，不坚信。这本身就是你自己修炼路上应该怎样正确对待的问题，而不是要你去研究人家修炼的如何了，反过来也会因为你的法理不清，使邪恶加重迫害那位同修，目地是使你动摇，把你拽下来，加重修炼环境的不稳定。

所以，自己有这种疑惑时，应该马上找自己的人心，担心，怕心、不信法的心等等，使自己法理清晰起来，自己的空间场才会干净，才不会被干扰，才会有力的稳定本地区的环境，才能帮助魔难中的同修。

四、“我要是不信师、不信法，能走到今天吗？”

有人处于病业或魔难中，别人提醒他是不是有不信法的想法时，往往这个同修会立即反驳：我要是不信师不信法能走到今天吗？

这话很容易堵住别人的嘴，也容易使自己找不到深藏的执着。同修通常把没有放弃修炼，就当作是信师信法了，其实这是两回事。

大法法理涵盖一切，包括方方面面，修炼人一直坚持修炼，不等于其对于师父讲的所有法理都能够理解、都能够接受，都能够无条件遵照去做。法中讲过一些问题，师父点到了实质，是提出问题的人自己都没有意识到的、被隐藏很深的执着，可是那确实是执着，阻挡着人修炼、提高。

师父传法初期，师父叫在场听课的人不要扇扇子，有人就是扇。扇扇子的人不是很明确的在想：我就是不信你说的。这样想的，可能就不来听了。可是在高层看，他的行为就是不信，这是他本人意识不到的、隐藏的执着。

其实这类表现很多，有人过去是做生意的、管人事的，习惯了算计，揣测别人，把自己变的很狡猾，修炼中，也没有转变观念，认为如果自己不这样算计、琢磨，那不得吃亏吗？！那多傻啊，实际是不相信法中讲的“是你的东西不丢”[4]，不相信有师父看护，不放心，得自己保护自己。可是他可能表现出很坚定的认为大法好，积极的做着讲真相的事情，但是这不说明他就是信师信法了。

这类似是而非的话还有许多，我们在修炼中都会遇到，我们需要静心学法，多学法，并且实际去修心性，才能不被迷惑，才能找出背后隐藏的执着，才能破除这些干扰，才能更好的去救度众生。

与同修共勉，不当之处，请指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈二十年讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】