为他

【明慧网二零二零年一月十六日】人中最大的事无非婚礼和葬礼，常人看重来的人多少和什么社会阶层的，其实也是一种传统，当然过于讲排场或者执着于情是另一回事。如果来的人寥寥无几，家属会觉得很没脸面。不少大法弟子脱离常人社会，也许不太了解，有的对传统也不太懂或漠视。

近年来，我市出现了一些老年同修相继离世的现象（也含部份中年同修）。在这些同修出现病业时，通常前去探望、帮助发正念和法理切磋的同修较多，但一旦同修离世后，去探望、去送葬的同修，就寥寥无几了。有的同修觉的去送葬，耽误时间，耽误救人；大多数同修觉的火葬场那个地方不好，师父也说过那个地方尽量少去；也有同修认为应该放下对同修的情，等等。

其实，这些离世的同修，绝大多数都在证实法中做的很好，比如，半年前离世的一位老年男性同修，七十多岁，虽然是新同修，修的不精進，信师信法差一些，但多年来他一直给资料点的同修修理打印机，不辞辛苦，有求必应，有时一整天都休息不上，而且他的老伴是“七二零”前得法的大法弟子，这些年老伴多次被绑架关押，他们的家也多次被抄家，但这位同修始终都站在大法一边，没有对大法产生抱怨，难能可贵。二十多年来，当地同修進出他家如同自己家一样，他热情招待大法弟子，甚至有的大法弟子在他家留宿。但是这位同修离世后，去吊唁、去送的同修寥寥无几，甚至有的同修得到消息了，也没露面，还有装作不知道。同修的老伴面对这个场景很尴尬，很无奈。

还有一位近日离世的八十多岁的老大法弟子，她家在市委附近住，当年“七二零”到市委上访时，本市的同修排着队到她家如厕，她家老伴和儿子都支持大法。迫害发生后，每当有同修被绑架或骚扰，都是将自己家里的大法资料往她家搬运，这位老同修正念很强，每遇到这种事从不推辞，而且她老伴还帮忙搬运，她家也是接待过无数同修，包括外地同修的住宿，成立学法小组，协调人的临时聚会切磋，等等。但这位老同修离世后，也只有三五位同修去送葬。在火化同修遗体的前一天晚上，这位离世同修的大儿子反复念叨：“某姐怎么没来呀？我妈平时跟某姐最好了。”第二天送葬，这位“某姐”真的就没来，这是不是让常人很失望？也许这位“某姐”同修真的不知道。

这样的情景，离世同修的家人怎么看？平时来的人象走马灯似的，现在都不露面了，都不见了。这也不是大法弟子的慈悲呀？如果说这样是去掉了情，那常人会不会觉的我们冷酷无情呢？没有传统文化中的道义和礼数了呢？（传统文化说，“礼尚往来，来而不往非礼也。”）是不是这样呢？离世同修的家人也是众生啊！我们就不考虑这部份众生了吗？放下情不等于“铁板一块”呀！

是的，师父是告诫过我们那个地方少去，个人理解师父是指针对自己家里离世的亲人，尽量不要给他们上坟、烧纸等，免得自己的能量让墓地的阴间受不了。只是觉的有的同修不给离世同修送葬，最主要的是首先想到的是自己，自己别受不好的场的干扰，基点上为私的，不是为他的。我们不是为了众生能舍尽一切吗？其实，给过世的人送葬，主要是给活着的人看的，常人中讲个“人气”，这在常人中也是人之常理。我们修炼的人不是要做好人吗？那我们有些事，所做的也得被他们理解。当然，这里是指平时与离世同修走的近的，特别是与其家人也很熟的，应该对给离世同修送葬有得体的表示，不认识或不经常往来的同修当然不必去了。

一点浅见，不当之处请指正。合十！