浅谈“信”

【明慧网二零一九年三月二十七日】信者，诚也。一般人认为的信就是诚信。“仁义礼智信”这五常更是贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的核心因素，一直以来都作为规范人的行为标准和道德准则而存在着。从古至今，诚实守信践行诺言的不乏其人，比如季布的“一诺千金”；而失信于人招致祸患的莫如周幽王的“烽火戏诸侯”。

在现今这个诚信严重缺失的社会信用危机中，跟现代人谈“信”，已经是无力回天的事情了。而我们作为修炼人在感叹人类道德下滑的同时，有没有想过为什么师尊提到：“每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用”[1]。

我在最近的一件事情上终于发现自己经常的失信，而失信的对像不是别人，正是我自己。

去年十月份，以前的一位同学向我借钱，本意我是不想借给她，可想到我给她讲过真相，做了三退，人家有困难，不帮吧，怕她对大法不理解，也体现不出来修炼人的“善”（我已经悟到我这其实不是善，是为做好事而做事），于是借给了她几万元钱。她当时很轻松的说十天左右就能还上。结果过了一个月没动静，我借出差的机会找了她一次，她当即表态第二天一定还。几天过去了她仍没还，我有点不耐烦了，她这是典型的不讲信用嘛，于是打电话催要，她用了各种理由解释，而且说话间竟毫无歉意。问她什么时候能还上啊，她说三月上旬吧。于是拖到规定的时间，她告诉我马上能还了，可我等了一天款都没到，答复是钱用在别处了，还我的钱只能再往后拖一天。

这件事开始引起了我的思考，这不对呀，修炼人碰到的事情都不是偶然的，向内找吧，哪里有漏呢？

回想自己的所作所为，修炼后尤其重视这个问题，我没有失信于谁，对谁承诺的事情没兑现呀？于是再继续找，继续找，终于找到了，原来是失信于自己。为什么这么说呢？比如晨炼，我每每听到同修天天早上都能起来，就信誓旦旦的表态说：我也要起来炼功。可往往坚持不了几天就松懈了。定好三点半闹钟，经常是拖到四点，拖到五点，有时到六点前才能起来。每天都是算算时间够炼第几套的，剩下的白天再补，还以为别人不知道，所以也从来没有过羞愧感。

我这种失信于自己的行为跟我同学借钱不还，一拖再拖的不守信用有什么区别呢？

再比如自己曾定过计划，每天背法。其实这就是一个承诺，对自己的承诺。开始的时候感觉很轻松，可过一段时间之后就发现不那么简单了，经常会因为这个事情那个事情把时间占用了。我也就给自己这样一个理由，那样一个借口。这样失信于自己的行为好象还挺合情合理，于是自己从来没有察觉过，更没有重视过。

老子云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”孔子在《论语》中也有“人而无信，不知其可也”。

诚信是中华民族的传统美德，有诚信才能建立良好的社会关系，有诚信才能获得别人的尊重和信任。而这个守信，失信的对像不光指别人也包括自己。

以上是我的个人感悟和交流，不妥之处还请同修指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》