谈谈近期修炼的几点体悟

【明慧网二零一八年六月十七日】

一、对主意识要清醒的体悟

我从小早晨就懒被窝，醒了也不起来，即使坐起来了，也是披着衣服又坐那迷迷糊糊，所以早晨的晨炼从没坚持好，原来以为从小就这样，后来意识到这是主意识不清醒的状态，我把《转法轮》中“主意识要强”[1]这一段都背下来了，但也还是控制不住。

一次学到《转法轮》里“最后都是什么状态下来的灵感呢？如累了的时候想：“算了，休息休息吧”。因为主意识控制大脑越厉害，其它生命也就插不進去。他这一休息，他的思想一放松，不想它了，在这无意当中一下想起来了，从脑子里发出来。”[1]其中“放松”这两个字让我脑子一动，我一下明白了，大脑放松的时候就是主意识不主宰大脑和肉身的时候，此时副元神和其它生命就来操控我的大脑和肉身了，这不是严重的主意识不清醒的时候吗？这个时候主意识上哪去了？悟到这里，我当时就坐在床上，体验了一下大脑放松的状态是什么样，这可着实把我吓了一大跳，大脑就象木了，不转了，任由那些执著呀观念呀在大脑中飞舞。

我意识到我每天二十四小时除了睡觉其它醒了的时候，并没有多少时间是主意识清醒的在控制大脑及身体，我意识到我的问题有多严重，学法思想不清净，发正念从没有静下来过（竟然找个借口是在想三件事），炼动功有时会因为乱想听不到口令炼错了，炼静功更不用说从没静下来过。

再比如，今天法学完了，讲真相也讲了（好象完成任务），可以休息休息，放松放松了，要么吃点零食，要么看看手机或者看看电视或者玩玩游戏等等，甚至这时有个微弱的声音说不该这样做，可身体还是去这样做，根本控制不住。现在我明白了（当然是在自己现有的层次上），这些状态都是主意识没有控制大脑及肉身的状态，而是让别的生命控制了。

回想一下，早晨起床要么听不见闹铃，要么按了闹铃接着睡，要么坐起来大脑木木的，然后一倒又躺下了，过程中主意识都没有控制大脑。

我从小就喜欢一种状态，就是呆呆的坐着，大脑不转了，任由大脑里想入非非、浮想联翩，尤其遇到挫折心情低落时间更长。还有平时在工作中，家庭生活中，大脑也基本上处于胡思乱想状态。不用我说，同修都明白了，这不就是主意识放开大脑了，任由其它生命控制吗？这种喜欢是主意识喜欢吗？这不是其它生命在喜欢吗？

看看自己，每天有多少时间是主意识在主宰大脑？就是讲真相基本上也想不起来当面发正念，平和讲的时候也不多，大多都处于愤愤不平的讲。当然我知道这是旧势力参与的安排干扰，所以我现在加强了发正念，否定旧势力的安排干扰；炼功时大脑努力集中，听师父的口令和炼功音乐，抑制杂念；学法时也是这样，尽力集中注意力，告诉自己我的大脑我自己主宰，平时多想法，有杂念就抑制，现在状态好了很多。不过就在写这篇文章的后几天，又出现之前的状态了，我悟着修好的隔开了，又要接着修，我坚信师父选择了我当大法弟子，就说明我一定行。

二、对忍的体悟

我从一九九六年刚开始修炼时就说真善好做，忍太难，因为觉的自己脾气不好，结果这些年来忍基本没做到，自己知道应该忍，过后也后悔，可就是当时忍不住。我家人总说我，就是嘴上说的好听，实际做的不好，亲朋好友也说我是个好人，可就是脾气没什么变化。我自己也很苦恼，直到前些时候，我开始重视这个问题，心中不断的问自己这到底是怎么回事，并请师父帮助。

就这样过一段时间，一天坐在床上，心里想着自己就象一个大佛坐在高空，低头俯视地上象蚂蚁一样的人类，还在勾心斗角、争争斗斗，就想这有什么好执著的，我什么执著都能放下，就在这时，思想中打出一个念头，大意是这不是你的肉身应该做到的吗？我当时一惊，仔细想想，自己所谓能放下执著都是停留在理论上、道理上，实际由主意识主宰的肉身并没有做到，也就是没实修到那。

比如这个忍字，在开始修炼不长时间，有一次与丈夫吵架，我当时说，今天就是不忍了，也要跟你吵。从那以后，很少有正在发生矛盾时，哪怕是含泪而忍能忍住的。自从认识到肉身要做到时，忍字做的好了一点，前些天学到：“心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。”[1]才明白忍是提高心性的方面之一。又过了几天，学到：“你的心性修上来了，比如说在常人之中，别人骂你一句，你没吱声，你心里很坦然；打你一拳，你也不吱声，一笑了之，过去了，这人心性就已经很高了。”[1]我脑子突然明白了，肉身就是要这样做到的。

三、对学法的体悟

学法时如果思想有杂念出来，我们都知道去抑制它，要集中注意力学法；我还有一种情况，念了一句法或者是一段法，念完后却不知念的是什么，觉的思想也没有杂念，还以为思想挺清静，其实这是严重的主意识不清醒的状态，就是说主意识就是真正的真我并没有在大脑中，配合眼睛、嘴，眼到、嘴到、大脑中的主意识到，一起看法、读法和思考法。我们法轮大法是修炼主元神主意识，主意识都没在这里学法，那法背后的内涵点给谁呢？能点给那些杂念等等东西吗？很显然是不会的。那么如果同修长期这种状态学法，那就长期看不到法的内涵。我们是要往高层次上修炼的，意思就是将来要到高层次上去当佛道神的，如果我们连怎么去高层次的方法都不知道，那怎么能去的了高层次呢？就好象要去一个城市，你连怎么升华到高层次的方法都不知道，那怎么能去的了呢？法背后的内涵就是告诉我们怎么升华到高层次的方法呀！

四、对发正念的体悟

多年来我发正念一直是被杂念严重干扰的状态，现在明白了，一闭眼发正念时主意识就放松了，哪去了也不知道，大脑就被杂念占据了，师父在说：“你已经养成了放弃自己的主意识的习惯，你一闭眼睛就把自己的主意识放松了，没有了，你已经养成这种习惯了。”“你形成一种概念，一闭眼你就没了，哪去了也不知道。”[1]我现在就从主意识控制大脑做起，睁着眼发，使劲让主意识强大，这样主意识不容易放松跑了，尽管还有杂念冒出来，但已经有大脑被主意识控制的时候了，当主意识越来越多的能控制大脑的时候，我再闭上眼发，若有不清醒就再睁开眼。

五、对病业的体悟

在一次与病业同修的切磋过程中，自己突然明白了在现有层次中放下对身体的执著是什么样的？就是不管身体出现什么情况，难受也好、疼痛也好，因为知道是假相，所以根本就不用去管它，连想都不去想它，是一种无为的状态。但是实践中需要实修才能达到这一步，我怎么做的呢？无论任何时候只要思想中出来有关身体的念头，比如想看看它、摸摸它、挠挠它、捶捶它，症状轻了没有、怎么还不好，这么下去怎么办等等等等，就立刻抑制消灭这些念头，并且行为上不随着这些念头行动，久而久之，这些对身体执著的念头就会清除掉。

六、对迫害的体悟

思想中所有关于迫害的念头都是承认旧势力存在的念头，都是承认这场迫害可以发生的念头，既然思想中认可这场迫害可以发生，那么就等于你要迫害，那么邪恶就可以堂而皇之的把迫害强加到大法弟子身上来；有人说我怎么能要迫害呢？我还害怕迫害呢，对呀，害怕迫害不就是对“有可能会被迫害”的认可吗？比如讲真相、发资料会不会被跟踪举报，上同修家会不会被别人看见，买耗材会不会怎么样，等等，所有关于有可能有迫害的念头，都是承认这场迫害存在的念头，把这些念头都当作执著修掉它，只要思想中出来这些念头立即抑制它、清除它，同时否定迫害存在，时间久了，承认迫害存在的念头会越来越淡，直至清除。连迫害的念头都没有了，迫害自然就强加不進来了。虽然不是为了不被迫害而去掉这些执著，作为修炼人有没有这场迫害都要去掉执著的，修炼人最终也不能带着对迫害的认可而圆满吧。

我们都知道我们的责任和使命是救度众生的，决不是来承受迫害的，从这个角度上讲，承认迫害存在的念头是不符合法的，所以必须清除。再说中共邪党是旧势力安排出来的东西，我们为什么要承认旧势力的安排呢？

以上是我近期在个人层次上的一些修炼体悟，写出来与同修交流，不当之处请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》