也谈关于“消业”的体会

【明慧网二零一八年四月十九日】今天看到明慧网有同修分享《关于所谓“病业”的一些思考》，自己在近期的修炼提高中也有与这位同修类似的思考，但是还是有些许不同体会和理解，所以写出来希望与大家交流。

同修的文章中强调了在身体表现出不正确状态的时候的第一念很重要，这一点我也深有体会。在修炼初期师父给净化身体以后，有很长一段时间的“无病一身轻”的状态，工作生活中不论熬夜加班还是长期坐电脑前工作，都不会出现修炼前的腰酸背痛，睡眠不佳或是眼睛疼痛。那时对师父讲的“但是真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。”[1]体会很深，师父真的是把咱们的身体都净化了啊。

但是随着修炼时间越长，因为不能每一关都象最开始时那样过的顺利，自己也确实还没有百分之百做到“修炼如初”[2]。于是也会出现一些不大但是类似修炼前出现的身体上的小问题，比如疲劳后的全身酸痛，身体发烫无力等，经过了在这方面的多次提高和重新认识，目前我能认识到的是，师父讲的“你一提“病”这个字，我就不愿听。”[1]师父是让我们连这一念都不要有的，是啊，我们都是走在神路上的修炼人，一个神怎么会有病呢？那么我们遇到的任何不正确状态不都是一个认识自己修炼中没修去的问题，从而提高的大好机会么？

如果在任何状态来的时候，都没有任何“旧势力”、“消业”的念头，而只是想到修炼中遇到了一个新的事情，我们用师父给的“向内找”的法宝去跨过这一关从而提高上来，同时根本不去过多感受身体上的状态是否“不好”，有多“不好”，我想这样可能是更从根本上否定“旧势力”，否定自己“人”的那一面。当然从法理上交流容易，实践中身体确实会不舒服甚至极端不舒服，“劳其筋骨，苦其心志，身体不舒服，心也不舒服。”[1]那我想这也是我们提升自己的“忍”的能力的机会了。如果能慢慢的从“闹心”到不去管它，做好师父教我们的三件事，心中没有任何犹豫或是不稳，我想做到的时候肯定会在修炼层次中有大的提高，从而更好的去救人吧！因为师父讲过“所以在今后炼功中，你会遇到各种各样的魔难。没有这些魔难你怎么修啊？”[1]“只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。”[1]我们都听师父的话，跨过这一关，我想提高后我们的容量也会更大，救人的力度也会更大的。

和文章中的同修类似，我最近在过关中没去多想“旧势力”或是“消业”的问题，但是因为过关时间长，会觉的身体上的难受影响到心情，去感受那种难受的时候身体却有点回到常人的状态了，等我意识到的时候马上想到我是修炼人，“所以你碰到了好事、坏事，只要你修了大法，都是好事，一定的”[3]，不去感受它。几乎瞬间那些不正确状态都没了。经过这次后，我的体会是连感受都不用去感受它，难来了，是因为师父让我继续提高，赶快找找问题提高上去就行了，啥都不用多想，想了，感受了，也可能是一种承认，而当自己容量扩大以后，那些状态够不着你，你才能承受更大，意志更坚强，救度更多众生。所以看到同修在文章中提到，“然后我就静静的体会它（感觉就像把这个区域扫了一遍），也就几秒钟吧，痛感消失”，“当时我想，这要是不修炼的人，准会是脑瘤爆裂”，如果连体会都不去体会，连想都不想”常人“会是怎样，或许会过的更快。

我从密勒日巴佛修炼故事中体会到一点，当他把“病”转移到木门上时，木门一下就裂开成碎片，把一半“病”转移到那个心思很坏的人身上，那人马上痛到快要昏厥断气，从而使这人忏悔而真心修行。密勒日巴佛因为度人而承受的时候并没有把“病”、“难受”放在心上，他才能修成自己的同时救人，才能度人，我们都是要修成师父给的无量威德的正法时期的觉者，救度众生是我们来时的愿望，我们如果把自己的“魔难”、“苦”放在心上，想着它，“物质和精神是一性的”[1]，那不也就是压在我们身上的实实在在的重量和负担么？又如何更好的“一身轻”的追随师父救人呢？再想想师父承受了所有众生的难，却总是慈悲慈祥的看护着我们，我们自己的这点难怎么会过不去呢？

以上仅为自己现阶段的认识，在此分享，希望与同修共勉。若有不妥不正的地方，也望同修指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》