再读师父的《何为忍》

【明慧网二零一七年四月八日】师父讲：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[1]

以前读师父的这篇经文时，知道很重要，但今天读的时候，却有一种震撼：这是我一直徘徊不前甚至倒退的关键啊。把自己的体会写下来，与同修共勉。

妻子不修炼，甚至根本就不让我提及修炼，还对我说：“你一直想改变自己，却把自己变得越来越死。你讲真，我承认，你不说谎，很实在。可你根本就不善，也根本看不到你的忍。你修了二十年了，没见你改变。再有几十年你能改变？你这种徒弟……”

她说我别的错，我还要反驳反驳，至少辩解辩解（所以她说我从来不会说自己错了，从来不找自己），可她今天说的这话，我不得不承认，我确实做的很差，其实我知道，自己连真都做不到。虽然声称不说谎，但学法炼功时，一听到她走近，就停下来做别的事，做资料发资料讲真相都不敢让她知道，这种偷偷摸摸的行为不也是不真吗？其实连个常人都不如了！

有时我看到同修的行为不像个炼功人，却总是没有反省自己，比如觉得有的同修可能来源于道家，不自觉的还抱着原来的理，一味讲真，忽视了善；有的同修可能来源于佛家，一味讲善，失去了真的原则性。就认为这样慢慢修，还能修下去；一旦不修忍，那就寸步难行，实际上根本就不是修炼人了。但这都是理上的认识，并非修炼体悟。

想想自己，何尝不是因为不修忍，而一次次错过了提高的机会。不修忍，自己真了吗？善了吗？听到难听话，听到对自己的误解，第一反应是委屈，似乎很自然的就想分辩几句，气氛立即开始紧张、对立，气恨油然而生。这已经不是修炼人了，虽然可能还忍着，但一定是出于顾虑：我得忍，要不人家怎么看我呢？！我得忍，要不就会有更麻烦的事出现！但这都是常人的顾虑。

真正的修炼者，是能溶于法中，用法理来思考：她为什么这么说我？是不是我哪里做错了？或哪里让她误解了？至少也得想起来师父讲的法理，用法理要求自己，才算个修炼人。

可是，委屈、含泪而忍，已经是用常人的得失来衡量了，已经离开修炼的大路。如果是产生气恨、愤怒，甚至出言不逊，伤害了别人，那就连常人都不如了，那绝对不应该是师父的弟子所为，难怪妻子说我“变得越来越死”，妻子的话，不正是在警示我吗？

很多时候，知道法理却做不到，那是没有做到实修，谨以师父《洪吟》〈实修〉与同修共勉：

“实修
学法得法 比学比修
事事对照 做到是修”

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉