放弃了追讨遗产的念头

【明慧网二零一六年十二月十五日】我修法轮大法已有十几年了，在对待财物上，我一直认为自己看的很淡不会再动心了，可是真正面对的时候，发现自己还有隐藏的利益之心。

岳父病逝留下一百五十平米房子，价值大约四十几万元。他没有儿子，按理说三个女儿都有继承权。我妻子排行老三，虽然人不在世了，但还有外甥，应该是有部份继承权的。想不到住在岳父家里的老大，趁岳父病重时拿走了岳父的银行存单，并封锁岳父病重的信息。岳父离世的第二天才有人告诉我，当我赶到他家里时已是宾客满堂。此时此刻，我没有什么考虑，只想尽最后的孝心，做力所能及的事，忙活了三天基本没有睡觉，把老人送上山。

在客人告辞后，三个女婿坐到一起。当我问及岳父有没有遗嘱，老大从衣袋里拿出一张纸一念，都是姐妹团结之类的，没有一句提到遗产钱财。也就是说岳父去世前口头和书面都没有留遗嘱，这显然不真实。我到底该不该要呢？要，老大也不会给，不要又不甘心。想当年我和岳父岳母生活了十余年，大小事也做了不少，论功劳也不算小，难道就这样放弃了吗？但不放弃又能怎样呢？最后我决定不提此事，搁下来再说。我同他们打招呼说有事先走一步。

刚走到大门口，儿子的大姨喊了一声，叫我等一会。她匆匆忙忙拿出一个纸盒，说家爹留给我儿子的东西。打开一看是双皮鞋，分明是办丧事时给八大脚多的鞋。我儿子坚持不要，最后我劝了一句，说既然大姨拿来了你就收下，这是家爹的一片心意，也是家爹留给你的遗产，你不要小看它。你不收家爹会伤心的，儿子就收下了。

回到家中我真有点不服气，那种不平衡的心油然而生，甚至我想到法院去告他们，但转念又一想，这也不是办法，那需要很多时间精力，还要花钱，太拖人了。真告下来，两家的关系就彻底破裂了。

在茫然中我突然闪出一念：三天没有学法了，我还得学法，或许师父能帮助我。打开《转法轮》随手一翻，刚好看到了师尊讲的分房子那段法。师父这段法让我豁然开朗，原来我还是用人心对待这桩遗产，而没有用修炼人的心态去应对。虽然房屋与我有关，作为修炼人应该做到随其自然。表面上看老大贪心霸道，但也许我前生有亏欠过他的。一切都是必然，没有偶然的。那房子别人要了，我怎么还能去要呢？我应该拾那踢来踢去没人要的石头，那才是好东西。修炼人不是常人，我们不能陷入矛盾，加深矛盾，只能退让一步善解矛盾。这样一想我轻松了许多，放弃了追讨遗产的念头，不和老大一般见识。过年时我吩咐儿子去他家拜年，保持正常交往，尽量让他们看到修炼人的大度与大法的美好。

通过这件事，我也在反思，难道是房子惹的祸吗？这里面肯定有修炼的原因，因为修炼是第一位的，也许是师尊利用遗产纠纷来去我的人心。想想看，我迫切希望能分得财产，这是不是利益之心？得不到财产又生气，这是不是怨恨心？想到用一定的手段得到财产，这是不是算计心？真的是人心难测，难得自知。平时觉的自己还可以，想不到关键时候还有这多心。

由此我联想到一个问题，那个菜场地上如果丢了一毛钱，可能人们踏来踏去都不在意，那么要是十元或者一百元呢？也许早就不见了踪影，这个时候我们就不能用一毛钱来衡量人的利益之心。看来人心还是有一定的隐蔽性，在重大问题上容易觉察，在一般情况下还是要认真寻找。

我悟到师尊为什么总叫我们修炼向内找。找什么呢？就是找人心，在觉的是别人不对的情况下还能找自己，就能找到隐藏更深的人心。有时候矛盾表面解决了，它有可能是被动的解决，只要人心还存在，它还会造成同样的问题。因此去人心、去隐藏更深的执著心，才是解决问题的关键所在。