跳出人的思想和认识 走向神(1)

【明慧网二零一五年九月十四日】很多同修不相信正法会结束，或者不相信师父讲的一些其他的内容。有一个问题，不知是否我们所有大法弟子都明确了：不结束不是时间问题，是得救世人的人数还太少的问题，包括许多大法弟子都还没走出人来，没有全力以赴救人，助师正法。

大法修炼二十多年了，今天想把心里最想说的话告诉同修。主要想分享自己是认识到的走出人的标准，以此相互促進，少走弯路。尽快在法中升华上来，突破到人的表面，带走全部。

从初期得法一开始往上修，经过艰苦的努力、实修、去各种欲望、执著心到進入高层次中修炼，直至更高。每一阶段怎么样升华，怎么样修上去的，然后又摔跟头，又再往上修，反反复复的往上修；这些过程都是历历在目，明明白白的。

在世间法的修炼过程中：很多次出功，很多次又掉下来是因为自己有一些常人的执著心太重，修不上去。

在多次出世间法反复往上修的过程中，又摔跟头掉下来，是因为自己虽然修去了许多人的执著，却忽视了自心生魔的干扰。

一、真正学好法、实修心性

“要多学法，不然真、善、忍在不同层次的内涵你不知道，就无法真正做到真、善、忍。”[1]

我想说的就是：修炼这么多年，自己人的表面真不知道“真、善、忍在不同层次的内涵”；实修中周边的同修们好像以前也没有谁明白，也没有谁提过这个问题。我们许多修炼人其实是没有学透这个“大法”的，真的没有，不然的话就不会反复的摔跟头。不然的话旧势力就不会在这么多年中，针对我们修炼中出现的人心，搞出这么多事来，给我们制造了那么多的魔难。就是因为总是有人心，总是不成熟。其中原因就只有一个：高层次上的法没有学透。

个人修炼圆满的标准，是我们助师正法，勇猛精進，走向圆满的基础。心性标准一点都不能降低，一定要想办法修好自己，否则魔难重重。

例如，我个人在实修过程中，花了几年的时间才看到某一层次一些东西。其间最重要的几方面就是：

1、修心断欲：色欲之心必须修去，完全修过去，平时这方面的念头一点都没有了，放下了，一点都不动情，保持着纯净。有些同修掉下去了，也是因为这方面的心又起了。而师尊身边的弟子，神韵同修的标准是什么，我想很多同修都知道，那就是救度众生，助师正法中必需要达到的标准、要纯净自己。

2、修炼中遇到难和关时，我把很长时间修不过去，而产生的怨恨心修去了。这是走向神的很重要的一个标准。有很多同修也是在这方面掉下去了，当然更深层的原因每个修炼人都不同。

3、修炼中吃苦修心去业，心胸要坦荡。实修中被常人占便宜的事，太多了，在工作环境中，几乎天天都有，别人不愿意干的工作或本来就是他们自己的工作，经常推给我干，我也没什么怨言，一干就是几年，结果就修过来了。

4、平时就是就是学法、炼功、修心性、工作。常人中的很多执著心和爱好全都放下了。不干涉人与人之间的因缘关系，不造业。这样思想也就纯净了，基本就没什么念头。

就是要实修心性，要有层次高低的功，才能升华上去，本体才会发生强大的变化。不然用什么证实法，而这些就是走出人的标准，往高层次上修炼的法理，不实修，那些心不去，救度众生中就会受到干扰、魔难。

5、往高层次修炼，还要注意“自心生魔”的问题。这方面的法理不明白，是绝对不会明白什么是“无为的”状态。

修炼到一定成度之后，这方面的干扰很大。很多执著于功能，执著于听到，或天目看到一些东西的同修，也包括我，摔了许多跟头，掉下去了。

有的同修喜欢用天目看到的，或让别人天目看到的作为指导，处理一些事情。师尊在讲法中多次讲到这个问题。其实我们冷静的想一想：人的表面运用的是不是佛法神通？如果不是，那肉身出的功能能起什么作用呢，那还有什么执著的呢，真的应该放下这些东西，头脑一定要清醒。

修炼人自心生魔这方面的考验也很多。有的大法弟子突然天目看到自己常人中的亲人有危险，全身被火烧等，就赶快发正念清理。过后自我感觉良好，还主动和那个常人中的亲人联系。后来别的同修提醒，落在人的情中了，常人的事我们修炼人是不能管的，这是来自自心生魔的干扰，不要管它。

也有的同修天目突然看到一些演化的场景：自己在古代一个王朝中，是一个主管，后来杀死了一个人。最后告诉她：你现在要消业承受。然后这位同修就承认了，最后就在病业状态下走了。

这方面的例子很多，不在法上修，这些东西就会干扰到我们，我们就否定不了它。所以看到什么，真的不要动心。一动心，那个东西就会长期影响我们修炼人。

这其中有以前旧势力的安排；也有来自高层次的考验，考验我们修炼人对法的认识、理解成度，看我们能不能突破这些干扰。当然也有一些低层的东西在干扰。

就是说很多同修，修好之后又断过去的状态很多，但都在不同层次中修炼。都没有突破到人的身体表面，人的表面还没出佛法神通。发正念时，是修好的、断过去的那一面起作用。所以千万不要放松自己的修炼，个人心性修炼的基础不能降低，要纯净。不然魔难重重，还不知道是为什么有魔难。

6、修口的问题

很多同修不注重修口，经常指责别人修的好与不好，结果造了业，出现魔难。其实也是一些人心没修去，没有明白“无为”的内涵和标准什么。

我们想一想：别人对我好与不好，我们都不放在心上，都不动心，那我们指责别人的好坏、对错又算什么呢。心还是在人中，还是有为了，被带动了。当然出于对同修或正法修炼负责，那我们善意的提醒，在法上升华就行了，这就是正念，是慈悲。同修能明白就明白，如果实在不明白，那也只能放下，不能为其所动，根本无须指责，因为他还不明白，还在人中，还升华不上来。那自己就继续保持着“无为”的状态往上修炼吧。

也有些同修执著于其他同修对他的看法，执著于别人修的好与坏。其实都是修炼中的人，不是神，根本就不要在意同修对你好和坏，无意义。别人就算是开功了，也只不过是自己走完了修炼过程，也不一定有自己的层次高。根本就不要执著这些事。

7、一九九九年七月二十日后走出来到北京维护大法时。当时经过思考，觉得应该走出来，心中很坦然，没有一丝常人的牵挂（名、利、情都放下了）。但是曾专门抽时间，给家里的亲人讲过：自己为什么要上京反应情况；电视中播放的诽谤“大法”的内容，哪些是假的（就是要让世人理解，用善心、语气和道理让他们明白真相）。

在走出来的过程中，有时吃了苦，失去自由时，心中也有委屈和抱怨，但马上就调整了心态，就和平时一样：保持着无为的状态，不为常人的不理解而动心。就这样修，渐渐的在不知不觉中继续提高。救度了许多众生，看到了不同层次中法的展现，也知道了师尊为大法弟子做的许多事情和安排。

高层次修炼都是无为的。高层次中慈悲的心态和状态，绝对不会因为遇到什么不好的事情而带动，谁说我好坏根本就不动心，一点都不会因为常人的不理解或人世间的社会形势的变化而动心，总是保持那个祥和的、慈善的心态，永远都是那样。当然被带动时，就要看一看自己，是什么原因被带动，导致自己心里不平、烦恼、生气。

从更高层次中认识：其实烦恼了，生气了就是魔性。如果说真能从这个角度去理解修炼，那样修炼人心态被带动，心情被影响时，马上就会知道是自己把握不住，魔性出来了，也就能很快的调整好心态。

知道了高层次中慈悲的状态，这样就会更好的救度众生。其实有许多同修早已经是这个状态了，只是在人的表面思想没有总结自己的证悟。

突破到这一步的时候，讲真相就出现了一些变化。人世间，有的观念很重，很难改变的常人。当我们修炼状态突破时，他们就改变了。

举两个例子：我舅舅是个老共产党员，有一定的文化。前些年给他讲真相的时候，他根本就不听。这次又再给他讲真相时，他还是表态不三退。当时我一点都不动心，我的心态一点都没变化，就是保持着祥和的心态，继续给他讲：共党的几代领导人，每一代讲的是什么、什么。和我们中华民族几千年来的传统文化内涵、道德观念是完全违背相反的。就这样，没想到他主动答应化名三退了；更没想到的是：他第二天到单位上班时，自己去办了退党手续。这说明，慈悲真的可以使众生觉悟、清醒、分清善与恶，得到救度。

还有一次在一个熟悉的常人家中，遇到一个常人，非常自负，共产邪党他瞧不起，大法弟子他也说：太傻了，忍什么忍。当时我也没有被带动，一看他实在听不進，好像就他讲的是道理，我一笑了之，也就不再说什么了，心情一点都没被带动，还是祥和的。后来吃完饭，要回家了，到车站等车和他分手时，他突然握着我的手，你给我退了吧。就是说，我们的慈善改变了世人，他后面的因素也选择了大法弟子。

就是说：高层次心性修炼的标准和法理，一定要弄明白，在自己的思想中要有那么强烈的思想意识。真的要在思想中有那么清楚的认识，明白高层次的标准、无为的状态是什么。人的表面才不会迷糊，才会走向神。救度世人中，才会不被常人所带动。就会根本不为常人人一时的表现所带动，影响我们的心态。我们就是慈悲救度世人，我们就是浊世的金光，走在神的路上的生命，我们真的懂了什么是真正的佛法，我们确实是觉悟了的生命。

这就是我在目前自己的修炼状态中悟到的走出人，走向神的法理。不实修心性，没有层次高低的功，就只会停留在人的境界中，没有真正的收获。还会东想西想，找别人交流想明白高层次的法理。

修炼中为什么会反复掉下来？就是因为法没有学透，法的标准不知道，高层次的法的内涵是什么不明白。

初期修炼的时候，感觉大家都懂，只需要轻轻的说一言，好象就明白了，大家心态都很好。今天可能是由于迫害的因素造成的这种状态，心里有阴影，所以心态不纯净，大家对于学法就没有得法初期那种升华的感受了。其实我们修炼就是要抱着初期得法时，那种乐观、快乐的心态。我们就是应该乐观的，心胸坦荡的，意志坚定的往上修炼才对。（待续）

注：
[1] 李洪志师父著作：《长春辅导员法会讲法》