一句法理 受益多多

【明慧网二零一四年二月二十五日】师父说：“我就是用最普通最通俗语言、最平常最浅白的语言讲了这部大法，有文化没文化的人都会懂，也都能修炼，但是里面包含的道理是很深很深的。”[1]师父的法体现在我母亲身上。

母亲八十多岁了，没文化，但师父讲的法记住了不少。她最常说的师父的法是：“好的留下，坏的去掉”[2]。

她讲真相时会对对方说：“支持大法得福报，迫害大法弟子遭恶报。俺师父说了‘好的留下，坏的去掉’，就是说好人就能留下来过上更好的日子，坏人就遭淘汰了。”

我听了忙给母亲纠正：“娘，师父讲的‘好的留下，坏的去掉’是指身体上好的东西留下，坏的东西去掉。”母亲说：“这是法，法是圆容的，用哪都合适。”我无语。但还是觉的母亲对师父讲的这句法的理解不确切。

前年，我有一颗后槽牙活动的很厉害，说话、吃饭都不得劲，想拔掉它，又不愿意去看医生，自己就对着镜子往下拔。母亲说：“干嘛要拔下去呢，炼功人的手是有能量的，动正念安上它吧，一定能长上。师父不是说‘好的留下’嘛，这牙没空洞就是颗好牙，一定能留下。”我听了，心里一亮，赶忙将向上拔的动作换成了向下压的动作。

过了些日子，这颗牙真的长上不动了。要知道我可是五十多岁正掉牙的年纪，且是个从小就有牙病的人。

迫害以来，丈夫被判刑，我被迫害的流离失所，女儿在外求学，母亲只好去住亲戚家。四口人四处分居。我和丈夫都失去了工作，失去了单位里分的房子。家里只剩下一台不出图像的电视机、几件破旧的家具，以及让老鼠咬的千疮百孔的被褥。

我们搬了好几次家，最终定居在老家闲置了二十年的房子里。望着百废待兴的一切，心里暗想：“本着‘好的留下，坏的去掉’的法理，干！”

我们动手装修了房子，添置了生活必需品，维修了家具，从新刷了上好的油漆，清理了庭院，整治了房前屋后，种上了蔬菜和花草。一个新家立起来了，整整齐齐、干干净净，有家有园，有师父的法像，称不上富贵荣华却清新宜人。同修们愿意来，来的多了有了能量场，体现着修炼人的安居和乐业。

有位同修开始时不理解我们，认为我们只顾过常人的日子。丈夫从监狱回来后在外地找了份工作，我就在家自己动手又修又补。A同修说，“别人家也是这一堆，那一垛的，农村就是这样过日子，入乡随俗吧。”

我说，师父告诉我们整体提高，整体升华。这个整体包括同修你、我、他，包括我们的心性和身体，也包括我们的居住条件和物质生活条件。我们修炼人家里可以有旧的东西，但不能有脏东西、破东西。脏地方是邪恶生命喘息的场所，破东西有破洞，体现出我们修得有漏，一定补上这些漏，这样的家才和我们修炼人美好的心灵相匹配，才会给我们带来一个正的场。

A很受启发，并马上付诸行动，将自家大清扫了一遍，将穿不上用不着的东西都清理出去，给所有的家具都上了油漆，所有的物品都重新修补、整理、摆放，把整个家归置了一遍。其结果是：一直唠叨他懒的妻子开始对他笑了；上大学的儿子回家后高兴了。修炼环境越来越好。晚上A同修做梦，梦见自己的庭院里清理出去好多死蛇。

他严肃地对到他家的同修们说：我开始悟到，我们每个同修都是大法修炼人的形象，应该方方面面都好，从形象到心性再到家庭方方面面……

“好的留下，坏的去掉”，从这一句法理，受益多多呀！

向师尊合十

注：
[1]李洪志师父著作：《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉
[2]李洪志师父著作：《转法轮》