在教同修技术中向内找

【明慧网二零一三年六月四日】“向内找”决不是口头禅，是实修。在这方面我虽一直在努力，但还是做的不太好。

自己口头上也在讲向内找、修自己，可一遇到具体问题，习惯上总是看别人的不足，而不是向内找自己，也就是不实修自己。即使向内找很多时候也是浮于表面。比如，我最近遇到一件事就是这样。

近来一些同修在学做一个证实法的项目，安装软件后，做这个项目的同修就要学会如何运用这些软件。我在技术同修那里学会后就教我周围想做这个项目的同修。一般情况只要是会写字的，我都叫他们按照我的操作一步一步，用本子记下来。记完后我再看着他们自己按本子上记的一步一步的操作，直到学会为止。

后来一个文化程度比较高的同修也来学，在我给她安装软件时就告诉她：学习如何运用这些软件时你要用本子把操作步骤记录下来。第二天她来学时拿出了带来的本子，记了两步她就不记了，我问她：你不记呀？少一步都操作不下去啊！她又接着一步一步的往下记。有一个步骤是要在软件里出现的对话框中找“桌面”，我就强调了一下，不是电脑的“桌面”，是这个框中的“桌面”。当时我看她有些不悦，就对她解释说，我以前学时就容易在这个地方犯糊涂。她说：我也不是那么笨的人。在学另一个软件时，她问我记不记？我当时心中也有些不悦，冷冷的丢了一句：你记的住就不记，记不住就要记！

记录完操作步骤后，我叫她自己练习。刚一开始她就问我，这个是不是这样做？我说：你不要问我，按照本子上记录的步骤做，做不下去时再问我，否则你回家问谁去？还不是只有照本子上记的做。她操作了两步就操作不下去了。我一看，对她说：这里正是我问你，“你不记呀？”那个地方，你看是不是少一步都不行！到后来有一个步骤她叫我看，对话框中有三项，我说：把后两项抹蓝点右键删除，保留第一项再继续做下去。我看她把后两项抹蓝了，但鼠标是在空白处点的，抹蓝的地方也就不蓝了，当然也就没法删除了。

这时我有点性急了，说话的语速不自觉的就加快了，声调也变高了，我对她说：点右键时鼠标不能离开抹蓝的那个地方，那里就是删除的目标位。后来不知她怎么弄的抹蓝时把三项都连在一起了，删除时又把要保留那一项删除了一部份，她问我怎么办？我说：怎么办？只有从头来了。这时她很不高兴的反问我：你们搞技术的说话是不是都是这样？！她这一问，我才察觉到自己说话不在法上。马上向内找，对她说：我的急躁毛病又犯了，一急躁就表现得很不善了。真是的，不仅家里的人说我性急，与我经常接触的同修也给提出过。我也注意要改，但一遇到事情不经意就又犯了，千百年骨子里形成的东西，真是难改啊！今天是你在帮我提高啊……。

我这样向内找，她的情绪也就缓和下来了。她好象也在向内找，对我说：我也不应该被你的作为所带动，应该不动心。她接着又说：你这样把我的思绪都搞乱了，我实在忍不下去了才说的。以前我遇到两个搞技术的同修也是这样，就是你说的“不善”。我只遇到一个比较好的。别人是把要学的步骤都给我事先写好，然后指着写好的步骤一步一步教，还带我出去做了两次。这时我表面上没什么，但心里立刻就冒出一些想法：你又不是不会写字（高学历），怎么就要求别人给你先写好呢！再说，那些步骤你自己写印象要深刻多啦！你这不是依赖心、懒惰吗……

学完后我送她出门时说：我今天也有比较大的收获，是你在帮我提高啊！我这样说了、实际上也这样想了，但心里总好象还有什么东西堵住过不去似的。

师父说：“当你心里为什么事过不去的时候那不是执著心造成的吗？”[1]静心想想，是自己的什么执著心造成的呢？好象也向内找了，如急躁、没有善心等，但这对我的执著心来说只是轻轻的刮了一层皮，并没有找彻底。我就進一步向内找自己的各种明的、暗的或隐藏很深的执著心。

一、执著别人的执着，不修自己

如同修说：遇到一个比较好的。别人是把要学的步骤都给我事先写好……师父说：“真正修炼，就得向心去修，向内去修，向内去找，没有向外去找的。”[2] 而我首先是向外去找，看到的是别人的不足“依赖心、懒惰”，执著别人的执着，没有体谅，没有宽容。遇到问题没有首先想到向内去找自己的不足。同修就是一面镜子，无私的照着你，自己是不是也有依赖技术同修、也有懒惰心呢？为什么不向做的好的同修学习，多为别人着想，耐心仔细的教呢？同修暴露出的“不足”不正是让自己修、让自己提高的吗？怎么就不珍惜这个机会呢？遇到矛盾就找别人的不足或缺点错误就是在修别人而不是修自己。只想改变别人不想改变自己，这是修吗？！师父说：“习惯上总是看别人的不足，从来不重视看自己，别人修好了你又怎么样？”[3] 同时说别人有这种那种不好的心，实质上都是在往同修的空间场里扔黑色物质，很少有慈悲善心在里面。作为修炼人对待同修的不同状态只能是多多理解和体谅。师父又说：“我给你们提高最快的办法就是叫你们互相之间在矛盾当中表现出你们的弱点。你们却一遇到矛盾就推开它，指出别人的缺点，不看自己，那怎么修啊？这恰恰是我要给你们提高的一个最好的办法，所以你们的观念一定要扭转过来。”[4]师父的法说得再清楚不过了，你咋就不知道珍惜、不会用呢？这不正说明是你自己还没有真正学会修吗？ 所以我应吸取教训，一定要多学法、学好法，遵照师父的教诲把观念要扭转过来，向内找，实修自己。

二、急躁心、显示心、看不起人的心

有一个步骤是要在软件里出现的对话框中找“桌面”，我就强调了一下，不是电脑的“桌面”，是这个框中的“桌面”。当时我看她有些不悦。在我看来对她是相当负责的了，为什么还会不悦呢？过后我分析是自己说话时的语气有问题，非常斩钉截铁、不容置疑，带着强烈的自我，充满着高高在上的人心。所以对方觉的你的话语，表面上虽然说的在理，看似负责任，可是背后却充满着这么多人心的时候，那她一时就很难接受。

当她删除项目，鼠标没有点在删除的目标位而没法删除时，我说：“点右键时鼠标不能离开抹蓝的那个地方，那里就是删除的目标位。”这句话本身没有错，但为什么就性急了，说话的语速不也自觉的就加快了、声调也变高了呢？现在想来，当时若明若暗的有这种想法：听说她已用电脑几年了，又是高等学历、人也不笨，怎么连删除都不会呀？！所以就有些不耐烦而性急。其中就隐藏着一种看不上人的心。看不上人、瞧不起人，这是很隐晦的、不易察觉的一种妒嫉心。而且这种状态还带有强烈的显示心及居高临下的因素，言语举止间就会不由自主的表露出来，你说别人能接受吗？会不反感吗？因此，从客观上来说急躁，你不但帮不了人家，反而还加强了自己的执着心，你怎么能提高心性呢？一个真正的修炼者，态度总是慈悲祥和的，因为大善的人会很谦卑的对待他人，而不会是一副高高在上、认为自己绝对正确的样子。所以一定要及时向内找，认识到了必须要全部去掉。

三、隐藏很深的争斗心

她问我记不记笔记时，我冷冷的丢了一句：“你记的住就不记，记不住就要记！”回答的这句话本身并没错，关键是为什么是冷冷的一句呢？主要是针对她才说过的那句“我也不是那么笨的人”，这实质就是一种隐藏很深的争斗心。我们都是在党文化中长大的，党文化宣扬的是 “你死我活”的斗争精神，灌输的是“斗争哲学”，受此影响可能在共同做事时会发生争执，不能很好的配合整体，对修炼和救度众生都是极其有害的。因此，我们应从根本上认识到并去除它。

四、抱怨心、责备心

当她操作不下去时，我对她说：这里正是我问你，“你不记呀？”那个地方，你看是不是少一步都不行嘛！这明显有一种抱怨指责的心。又如，当她一开始练习就问我时，我说：你不要问我，按照本子上记录的步骤做，做不下去时再问我。这样回答就够了。但后面又加了两句：“你回家问谁去？还不是只有照本子上记的做。”这就有责备的语气了。后来当她删除时又把要保留那一项删除了一部份，她问我怎么办？我说：怎么办？只有从头来了。我回答的这句话中的语气中也有一定的指责成份在里面。

其实，抱怨和指责是一种消极的情感，对人有害无益。抱怨和指责时，无论什么不好的事情，都把责任往外推，都是别人的错。说出的话自然就缺乏善念，对别人也不尊重，更容易伤害到别人。同时也是间隔同修相互配合的最大障碍，及旧势力借口迫害我们的凶器。师父告诫我们：“修炼人绝不是指责好的，也不是我这个当师父的把谁批评好的，也不是你们互相之间批评指责好的，是大家自己修自己修好的。”[3]所以我们查找到了这种当时意识不到的抱怨和指责，就应把它及时修掉。

“向内找”是师父留给我们修炼的一个法宝。怎么“向内找”实修自己呢？我认为首先就要从根本上改变自己习以为常的变异思维方式——习惯性的看别人的不足，同时要多看别人的闪光点；去掉向外看、向外找的执着心；放下自我，无条件的向内找，扎扎实实的向内修，只有这样才是修炼，才能提高。总之，我们要随时运用向内找的法宝，放下个人的执著，改变自己，实修自己，无条件的同化大法，才能随师把家还。

由于层次有限，如有不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈再去执著〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》