《诸世纪》蔷薇系列预言的启示(1)
目录
一、序
二、蔷薇卍字符之谜
三、预言中的启示
四、1999年7月与恐怖十字排列
五、邪恶的大批判
六、第三者与尼禄
七、玛尔斯到底是什么
八、优昙婆罗花与转轮圣王
九、预言家的心愿
一、序
在人类历史的长河中，生命历经辗转轮回，期盼着有一天正法洪传之时，被大法所救度，重返那神圣的家园。历经千百年的等待，轮回中封尘已久，俗世的迷蒙中已然忘却来时的誓愿。或许在凡世的喧嚣中，您也曾想过：人为什么来在世上？将来又去往何方？
忙忙碌碌中，岁月匆匆而过，沧海桑田，上演了多少人间善恶、富贵、情仇，却忘记了这台大戏的主题是什么？历史上许多先贤圣人给后世留下了许多预言，他们无一例外的把目光聚焦到今天——大法洪传之时，他们以隐讳的方式，以异乎寻常的诗句和画，来表达他们对未来的关注，也给后人留下了珍贵的启示。
1992年，当一个功法——法轮功（法轮大法），在中国悄然传出，很快被世人瞩目。1992年5月，李洪志先生于吉林长春举办了第一期法轮功学习班，开启了大法在世间的洪传。
1992年12月12日，李洪志先生率弟子参加北京92年东方健康博览会。法轮功的神奇治病效果在博览会引起广泛关注。李洪志先生成为该届博览会中荣获奖励最多的气功师。
1993年12月11日，李洪志先生再次率弟子以博览会组委会成员身份，参加了北京国际展览中心举行的北京93年东方健康博览会，李洪志先生于12月15日、12月17日和12月20日做三场报告，博览会后获博览会最高奖“边缘科学進步奖”和大会“特别金奖”及“受群众欢迎气功师”称号。同年获得中国公安部及其所属的中华见义勇为基金会的表彰（在《人民公安报》有报道）。
由于法轮功的神奇功效，更因为“真善忍”法理的感召，短短几年间，吸引上亿人学法、炼功。中国社会人心向善、道德回升、社会安定。
然而混混乱世，自古以来善恶同存。何祚庥、罗干、江泽民之流，小丑、猡兽古而有之。历史上许多预言家预言了大法洪传之时，会遭受诬陷和迫害。如法国人诺查丹玛斯的《诸世纪》中“1999年7月，恐怖大王从天而落”的预言；圣经《启示录》中 “大淫妇和红色的兽”的预言；韩国南师古的《格庵遗录》；中国北宋邵雍的《梅花诗》等等，都有关于此时的预言和警示。
1999年7月，江氏集团发动了对法轮功的迫害，一时间阴云蔽日、惊涛骇浪，恐怖真的从天而落，抓人、打人、判刑、教养、酷刑折磨……各种诽谤、批判之辞不绝于耳，铺天盖地而来。而此时，在太阳系内形成了恐怖的行星“十字大排列”天象，尽管没有人去破解它，可是人们已经感受到一种恐怖的征兆了。许多科学家讲：是不是诺查丹玛斯讲的世界末日来了？
在中国大陆，影片《耶稣传》和《释迦牟尼传》恰于此时正在热播，耶稣传法辛辛苦苦，却被人钉死在十字架上。而释迦牟尼的弟子则被大批抓去，逼迫在信仰与生命之间做出选择。历史是这样的巧合！同一时刻，法轮功创始人同样被恶毒的谎言攻击着，而其弟子也被逼迫放弃信仰，否则将面对失去工作、家庭、社会地位，被劳教、判刑、酷刑折磨的危险，甚至于失去生命。
伴随着各种恶语中伤、充斥着各种诽谤和诬陷之辞，人们忐忑不安地走过了一九九九年。
历史上古罗马暴君尼禄为了迫害基督徒，不惜在罗马城四处放火。而江泽民为了迫害法轮功，则费尽心机在天安门广场导演了“天安门自焚伪案”。历史，是如此惊人的相似！这一切似乎又重新上演了一遍。人类似乎总是喜欢引用反面的历史教训和悲剧收场。
强大的不可一世的古罗马帝国，在付出了几百万生命和血的代价之后，土崩瓦解（参考资料：古罗马大瘟疫），而基督徒则结束了被迫害的历史。同样在今天，中共迫害法轮功以后，人类在经历了萨斯、禽流感和H1N1流感病毒之后，科学家们已经预感到了一场危机的到来。
电影《2012》在全球上映，再度引发人们对玛雅预言的关注。影片《2012》是根据玛雅人“2012年12月21日世界灾难来临”的预言制作的，而著名的玛雅历法记载的时间，也正是到那天为止。科学家、学者和一些国家的情报机构，一直致力于对玛雅预言和《诸世纪》的研究，他们对诺氏世界末日的预言非常重视，于是他们把各种预言、传说与现代科学结合在一起進行研究。他们也试图从考古的发现中，从各种文化遗址中，从观测的天体运行规律及分析数据中，从自然生态环境的变化中，从……一切中寻找答案。
诺查丹玛斯为什么写下《诸世纪》预言呢？这一切都有着重要的原因。
古往今来，先知、圣哲给后世留下了许多预言，如：《梅花诗》、《推背图》、《烧饼歌》、《格庵遗录》、《玛雅预言》、《霍比预言》、《圣经•启示录》等等。韩国寺院佛经《金刚经》中也有“优昙婆罗花开，转轮圣王就来”的预言。还有写在石头上的预言，如贵州省平塘县掌布乡风景区的“藏字石”景观：巨石断面惊现 “中国共产党亡”六个大字。当然，还有其它的一些预言，如民谣、碑文等等。
本文将着重剖析《诸世纪》中的蔷薇卍字符系列预言，希望以此见证历史的今天。
预言是历史先知们给后人留下的警示，是上天慈悲于人，利用预言这一形式，帮助人们明辨是非，唤醒人的良知，从而抛弃邪恶，选择一个美好的未来。
二、蔷薇卍字符之谜
本系列文章的名字叫蔷薇卍字符系列预言的启示，所以在文中要先谈一个符号——卍字符，这是本系列文章的重要线索。笔者在此愿与读者一起探寻神秘的卍字符之谜。
人类从久远以来，一个神秘的符号，伴随着人类走过了漫长的历史。它频繁出现在我们生活的星球，它跨越不同的时间、区域、种族，扮演着非常重要的角色。人类在考古中，发现了许多带有“卍”字形图案的文物，这些跨越千年的神秘符号有无特别的意义，我们的祖先如何看待这些符号？他们又是以怎样的心怀，书写这神秘的文字？
卍字符中国人念作“万”，也叫卍字符，日本人叫曼记（man ji）。它的英文是Swastika，在梵文中作Srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。
北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意。在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。” 卍字符有“吉祥、幸运”的涵义。
提起卍字符，佛教中人并不感到陌生：“是佛的符号”。有的人却想起另一段历史——“希特勒（纳粹）”。二战时期希特勒以卐字作为纳粹的标志。很显然，他是盗用了这个符号。因为卍字符的出现，在整个人类社会有着久远的历史，希特勒距今才几十年。纳粹以反向的卐字立着用、黑的颜色作为标志。而卍字符通常是金黄的颜色。
极具价值的考古发现
人类在大量的考古中发现，卍符号的使用年代极其久远。欧洲最早可追溯到青铜时代，距今约5000年前的苏美尔文化。处于青铜时代的欧洲卍字符就已经流行了，作为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占庭艺术中都可以见到。在希腊，古代的克里特人和特洛伊人在很多装饰中都广泛使用卍字符。
西亚的新石器时代，伊朗的巴昆遗址，出土了不晚于公元3500年前的彩陶，有女神陶像，她的肩上有卍字符。在古希腊文物中也多次发现刻有卍字符的神像或器皿。（图：希腊钟型女神、谷物罐、扣型饰物等））
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 罗浮宫收藏2700年前刻有卍形图案的古希腊扣型饰物 |  古希腊陶绘上的卍字符（网络图片） |
在印度出土的公元前2000年左右的印章上面，也发现许多“卍”形符号及其变体符号，J.Mashall爵士的著作《Mohenjodaro and the Indus Civilization》 一书中，刊有许多印度河谷出土的公元前2000年左右的“卍”纹印章。
 印度河谷莫亨朱达罗遗迹印章、银币上的文饰，距今4－5千年之间(网络图片) |  古埃及陶绘（网络图片） |
在古埃及、古罗马、古印度、西亚的美索不达米亚、苏格兰、英格兰、爱尔兰、斯堪的那维亚、美洲的印第安土著、南美洲的玛雅文明，都发现有卍字符的踪迹。
 古罗马时代的“卍”字形马赛克装饰 |  美索不达米亚Hassuna时期陶器上的“卍”纹图案。 |
在中国卍字符的出现也是一个普遍现象，最早可追溯到 9000年前新石器时代的彭头山文化。中国的很多地方都有卍字纹图案的出土，在上古的遗迹中，出现非常频繁，并且分布广泛。如甘肃、青海的马家窑文化、广东的石峡文化、内蒙古小河沿文化、湖南的彭头山文化和高庙文化、浙江河姆渡文化、山东大汶口文化等等。
浙江河姆渡遗址出土的一个以鸟喙为象征的四鸟呈“卍”字形中心的陶盘，距今约6900年。甘、青地区出土的卍字纹主要出现在马家窑马厂类型的多个陶器上，距今约4000年以上。
 新石器时代马家窑彩陶上的卍字符 |  马厂类型陶壶，1974年民和县官户台出土，距今6300年前后 |
辽宁敖汉旗石棚山墓地出土的小河沿文化陶器上，发现有七个刻划和绘制的“卍”形符号。内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山的岩画、新疆沙雅出土的汉魏时代的人工蚀花石珠上也都有“卍”形符号的发现。这种现象说明远古的中国先民对这一符号并不陌生。
 小河沿文化陶器上的卍吉祥符，距今4500年左右。 |
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卍字符的出现已经成为一种普遍的文化现象。分布区域广泛，遍及各个民族。人类至今发现最早的，是一个在山洞里画在墙上的卍字符，距今约14000年前。在意大利、瑞士、西班牙和葡萄牙山区发现的近似卍字图形的神秘图腾，估计都在万年以上。
 英格兰约克郡发现的刻有“卍”的巨石，距今4000年左右。 |  葡萄牙发现的史前接近卍字符的神秘图腾，估计有万年以上历史。 |
考古中还发现，在以色列古老礼拜堂的嵌磁中也有卍字图形。在以色列南部的古镇曼席特（Mamshit）遗址，人们也发现了镶有卍字符的马赛克地板。这说明：卍字符并非纳粹的标志，更不是反犹太的象征。那么，卍字符到底代表什么呢？
 以色列古老礼拜堂的嵌磁中也有卍字图形。 |
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宗教与修炼文化
卍符号的出现与宗教有关。佛教认为，卍字符是佛陀的三十二种大人相之一，卍字代表了佛陀。
 香港大屿山上的大佛 |  古老的印度耆那教中，卍字符代表他们的第七位圣人，通常和手形结合 |
卍字符的写法历来有左向卍和右向卐的两种。藏传佛教以右旋卐为正规，而汉地通常以左向卍为主。古老的藏地苯教也使用左向的卍作为崇奉的符号。藏语称卍为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝的意思。
有考古学家认为，古印欧民族是信神的民族，他们在迁移过程中把他们的信仰带到各地。美索不达米亚和古希腊的卍字符可能是古印欧民族的文化烙印。入侵印度的一族带去了他们的信仰—原始的婆罗门教，也带去了卍字符。
婆罗门教走入末法以后，释教佛法在印度传出，而后传入中国。伴随着佛教的流传，卍字符在中国也被广泛使用。值得指出的是：在佛教传入中国前，卍字符就已经被使用了。时间比佛教出现的年代还要早的多。这说明：卍字符并非佛教仅有的标志。
 图片来源(https://swastika-info.com) |
在东西方考古中，都发现了许多塑像、壁画、建筑装饰及其它文物，卍符号也伴随着出现。这在东西方宗教文化艺术创作中，是一个很普遍的现象。卍字符似乎代表了神佛，是神佛的标志。
 图片来源(https://swastika-info.com) |  |  东方古老的双盘 |
人们看到许多神、佛、菩萨的塑像，都是打坐的姿势。特别是在东方文化中，多数是打着坐的。这在中国修炼的人中，是经常能看到的炼功动作。那么，卍字符是否也代表着一种修炼文化？
人类久远的期盼与向往
人类在考古中发现，许多文物是作为陪葬品与死者一起下葬的，可是这些出土的器物上却有卍字符。卍字符作为神圣的符号，放在坟墓里并不合适，可是为什么会出现这种现象呢？似乎代表着对未来归宿的一种愿望。
 罗浮宫所藏：六千年前的美索不达米亚大碗、苏萨坟场出土。 |  马厂类型陶罐，1975年青海乐都县柳湾墓地出土，距今4300年左右。 |
这个在苏萨坟场出土的大碗，是古代苏美人的陪葬品之一，上面有两个方向不同的卍字符。这个1975年青海乐都县柳湾墓地出土的陶罐，上面有多个卍字符。我们经常在佛教葬礼仪式中看到卍字符，它代表了死者将“往生佛国净土”。那么，古代的苏美人与中国先民，他们葬礼中使用的卍字符，是否也有同样的心愿？
大约四千年前生活在塔克拉马干一带的吐火罗族（Tocharian）属于印欧语系白种人的一支。1977年在中国新疆塔里木盆地发现了古代吐火罗人的墓穴，出土的许多木乃伊保存得相当完好。同时在墓穴中还发现一个陶碗，上面的卍字清晰可辨。显然，卍字符在他们的信仰中也和“永生”的观念紧密相连。
在南美巴西出土的一个古印第安遗骨瓮上，描绘了状似喜悦的人形，两侧也同样装饰着卍字符的图案，似乎表达对未来归宿的一种喜悦。特别引人注意的是，一个锡拉岛出土的双耳瓮，描绘了这样一个图案：一个送葬队伍，三个卍字符明显的出现在灵车和死者的前方，似乎有引路的涵意。卍字符代表着生命最美好的归宿，人对天国的向往。
 锡拉岛双耳瓮 |  三个卍字符明显的出现在灵车和死者的前方，似乎有引路的涵意 |
更为令人惊奇的是：在印第安古老的霍比部落，一块被称为“预言石”的石刻（据说有万年以上历史），也发现有卍字符的踪迹。这就是著名的霍比预言：一个带有卍字符的圆轮光芒四射，许多人模仿着大人的动作。似乎表达“某种与卍字圆轮有关的奥秘，人们因此会受益、达致升华”。
 霍比部落“预言石”中的卍字圆轮 |
千百年来，人类在迷蒙之中一直寻找着自己的归宿，古老的对神佛的信仰似乎给予了人们启示和答案。历史的不同时期都有不同的觉者下世度人，本次文明出现了如老子、耶稣和释迦牟尼。
1992年一个功法在中国悄然传出，吸引了一亿人在学法、修炼，他们有舒展的炼功动作，他们以真、善、忍作为心法的指导，他们也讲究打坐，是东方古老的双盘，他们修炼的法轮中有五个卍字符。
参考文章：
[1]《神秘的卍字符》 作者：周道
[2]《“卍”字符的历史足迹》 作者：清源
（未完待续）
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