从显示心谈起

【明慧网二零零八年四月十三日】《西游记》中对孙悟空拜师学艺有这样一个章节：孙悟空要跟师父学些本领，师父先后几次提举各种“术门之道”，欲教授悟空，但孙悟空为求得脱俗超尘的修炼真谛，心思不为所动，最终凭他的灵悟之性，博得师传真术，独自学得七十二般变化和游驾“筋斗云”的本事；忽一日，众徒云集在松树下捧逗悟空，央其变作一棵松树，给大伙看看，悟空架不住众人之喧，于是，就在众目睽睽之下，念动诀语，摇身一变，马上变做了一棵松树，引来一片嚷笑喝彩之声；此举惊动了师父，师父问清原由后，对悟空门前的卖弄做作，好一通厉声训教，并了断师徒之缘，断然拒绝继续再教其法术。

年少时看《西游记》，每次读到这些，既为孙悟空能明晓“三敲脑门”的盘中暗谜之灵性所钦佩，但也为他在人前的卖弄显示，自断了有望造化于更高更深的道行而深感痛惜，并在内心暗自感叹悟空的师父有些“不近人情”，还推而广之的想到，如果悟空没有当初贸然变为“松树”的卖弄枝节，是不是可能会学到更多更大的本领，以广益于此后路途茫茫而又充满艰险的西天取经之路。

走入大法修炼以后，十几年来，身心在法中一天天的迅速改变着，许多当初一直百思不解的疑惑，也渐渐的从大法修炼的法理上，豁然得到了诠释和解读；现在回看自身修炼，以法对照和查找不足及执著心，我清楚的看到，修炼中自身也时常表现出许多显示心，如：交流时，只顾侃侃而谈自己对法理的体悟，潜意识中认为自己悟的高，悟的好；不能耐心的倾听同修的切磋，有时甚至武断的打断同修的交流，而把自己的见解强加于同修之上；在一些证实法的项目上，处处觉的自己的做法和想法是最全面，最完整，最应该来做的，容不得進一步商讨和变更；觉的自己投过一些文稿，就不分环境场合，向同修大谈自己写过什么文章，哪些被明慧列为推荐文章，哪些被选入周刊，哪些被转载等等，说话语气虽然看似文静平和，但证实自己的显示心和求名心，我内心清醒的觉察到已经奔涌而出了；还有，同修提醒我手机的安全使用，但在同修面前有时我却很不在意，以显示自己没有怕心；一次，我用手机与一名同修约定在某处见面，我们坐定后，都已明显警觉到周围的异样，只好自然的匆匆散去，改换了另一种方式交流。

由此看来，自己不注意时时从法上修去显示心，在正法修炼中，对同修，对自己，以致对整体，都是贻害无穷的事，而且这种显示心，时常伴随着欢喜心或妒嫉心，隐藏和附着在证实法中的方方面面，日久形成一种复杂的观念和执著，而又不易察觉和分清，我个人认为，如果说妒嫉心不去终不得正果的话，那么在修炼中显示心不去，长此以往，则极易会使修炼者毁于一旦，或功亏一篑。这样看来，显示心的膨胀，无疑是修炼者的大忌，所以同修看到这些苗头后，都要及时善意的指出来，为了我们相约而来的使命，为了整体证实法救度众生，也为了使法少受或不受损失，我们都要互相提醒啊。特别是正法已到了最后阶段了。

其实，针对不同表现形式的显示心，以及给修炼带来的严重后果，师尊在法中早已专门为我们做了明确的开示：“不管出现什么情况，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。”（《转法轮》〈显示心理〉）

对师尊的这些讲法，我已铭记在心了，并决心时刻遵照法的要求做正做好，因为修炼是宇宙中最大的事，也是最严肃的事，所以就一定要多学法，真正把法学好，不断破除修炼中的一切执著，在正法修炼的道路上，一步步走的更稳健，更纯正，更辉煌。

一点体会，其中偏颇或不妥之处，请同修多指正。