读《三国演义－－张翼德义释严颜》想到的

【明慧网二零零七年八月十三日】话说张翼德，即张飞领兵一万，孔明领兵一万五千，从荆州同日起行，入川到雒城。张飞取陆路，孔明走水路溯江而上。陆路山路险阻，多关隘，有重兵把守。且张飞本人性烈，易怒，勇多谋少，怒时好鞭挞士卒。水路相对简明，有诸葛亮与赵云，谋勇俱佳。结果却是张飞先到，夺了头功。其中过程耐人寻味，对我们今日要做的事很有启发。

张飞领兵后，径取汉川路，前至巴郡。《三国演义•第六十三回》中写道：“巴郡太守严颜，乃蜀中名将，年纪虽高，精力未衰，善开硬弓，使大刀，有万夫不当之勇：据住城郭，不竖降旗。”严颜深沟高垒，坚守不出。张飞多次杀到吊桥后，都被乱箭射回。严颜在城楼上，还一箭射中张飞头盔。“飞指而恨曰：‘若拿住你这老匹夫，我亲自食你肉！’”

然而，无论张飞怎样骂，怎样挑衅，严颜就是不出战。严颜的计谋是“张飞性如烈火，专要鞭挞士卒；如不与战，必怒；怒则必以暴厉之气，待其军士：军心一变，乘势击之，张飞可擒也。”

这次张飞清醒的看到了自己的缺点，冷静的将计就计，装出大怒的样子，要探路偷过巴郡，且有意把消息让严颜派来打探的人知道。严颜大喜，以为张飞中计，亲自领兵去截张飞后路，结果被张飞生擒。

严颜被擒后，全无惧色，“张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：‘适来言语冒渎，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。’严颜感其恩义，乃降。”

得严颜后，凡到之处，尽是严颜所管，都唤出投降。自是望风归顺，并不曾厮杀一场。于路关隘四十五处，皆顺利过去。是以张飞先到了雒城，得了头功。

从以上故事中，我想到了几点：

一是面对我们自身的执著不足，我们要在法中尽量抑制，尽力修去，在没完全修去前不要把它看的太重。有些可能是利用来在人中生活，甚至是利用来将计就计的讲真相救世人。看的过重就会形成一个执著“执著”的执著。我们坚信师父，坚信法，用心做好师父讲的三件事，就一定能达到目地。正法必成，其实一切都在师父的掌控当中。师父在《美国首都讲法》中也告诉我们：“当然，修炼中自身还存在着很多不足，我也看到了有许多特别突出的不足。我一直都没有讲，现在也不想讲，因为我知道，虽然那个缺点很大，但是在正法中，有些也起到了防干扰的作用。说到这儿，大家不要去猜想，你不要觉的你的缺点应该保留，（师父笑）我只是看到了一些问题，但最后我要给你们解决这些事情。”

二是对要救度的世人不要有怨恨心，要有洪大的慈悲。师父告诉我们当今的世人绝大多数都是值得救度，值得珍惜的。我们要尽心尽力去讲真相，救度他们。那些给我们制造了麻烦和困难的人，除极少数罪大恶极之徒外，我们都要理智、智慧、慈悲的去救度他们。张飞都能义释恨之入骨的严颜，何况我们身负救度众生重任的大法弟子。

三是对人对事都不要看绝对了，当我们真的把讲清真相的事情做好做到位时，当众生对正法对大法真的有了正念时，我想师父会给他们弥补的机会的。正如严颜后来帮助张飞顺利过关到达目地地一样。所以我们对我们要做的事要充满正信，要信心十足。这不是我们要依赖常人，而是我们要给予常人开辟自己美好未来的机会。全民反迫害要靠我们来开创，清除迫害，救度众生是我们的使命。

师父在看着我们，让我们按师父的要求，把我们要做的事“做的更好、效率更高、影响更大、救人更多”。（见《美国首都讲法》）不辜负师父与众生对我们的期盼！

一点个人认识，不当之处请同修慈悲指正！