为后世着想，纯纯净净敬师父

【明慧网二零零七年三月二十九日】师父的新经文《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》发表以后，有的同修提出了清理佛像的问题。三月十五日明慧网有一篇《关于“佛像”》的文章，谈出了对清理佛像的认识，我很认同。但我这里主要是想从我们是否能为后世着想，能否为未来修炼人留下一条纯纯净净敬师敬法的路这个角度来谈一点看法，如有不当，请慈悲指正。

作为正法时期的大法弟子，师父给我们崇高的荣耀和果位，我们所能敬奉的只有伟大的师尊。而且我们现在所走的路，所做的一切都是要给后人留下来的，我们做不好，走不正，就会影响到未来修炼人做不好，走不正。就拿供佛像来说，我看到很多同修家里既供着师父的法像，同时也供了各式各样别的佛像、菩萨像，有的还把其它一些乱七八糟的画像、图画甚至家人的一些照片也都贴挂在师父法像周围，弄的不伦不类，还天天烧香敬拜。

其实，师父在《转法轮》第三讲中也早就讲了：“原始佛教只把释迦牟尼作为祖尊来供奉的，可现在的佛教出现了众多的佛和大菩萨等，而且是多佛的信仰。出现了对很多的如来佛的信仰，成了一种多佛的佛教。如阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等，也出现了许多大菩萨。这样一来整个的佛教就和当初释迦牟尼创立的时候已经完全不一样了。”也有的同修把他自认为漂亮的护身符也摆放在供桌上敬香，都是不应该的。那护身符上的佛像再漂亮，也只能在大法中被善用、正用，大法弟子是不能对它来烧香敬拜的。

师父传法已十五年了，正法也到了最后阶段，我们如果还象当年师父传法开始时那样摆放和供奉那些乱七八糟的各式佛像、菩萨像，那我们给后人留下的是什么？如果到现在我们大法弟子还象刚得法时那样，在家里供奉各式各样的佛像，后人也都学我们的样子，那这个大法还能保持千秋万代永世不变吗？师父新经文《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》的发表，标志着正法進程真的進入了最后阶段，同修们的思想认识和境界应该有一个大的提高和升华。不能老是停留在得法初期的水平上。

我看《关于“佛像”》的文章中并没有强迫别人去砸佛像的意思，有的同修不愿意清，那也是个人的问题。每个人对法的认识和理解都不会在一个层次面上。认识到了就清，认识不到就不清。这也都是个人修炼的问题，谁也不能强迫谁去清。就象对于结不结婚、夫妻间情欲问题的认识上，有的同修总是用“要符合常人状态”为由，不愿在这些问题上升华和提高自己。有的同修在许多问题上都是这样，总是被很重的人心阻碍着，这也不舍的扔，那也不舍的放，还从师父的法中找一些话来掩盖自己不愿去的心，严重的阻碍了自己的升华和提高。

总之，我觉的正法时期大法弟子在尊师敬法问题上，就应该处处严格要求自己，本着为后人着想，为大法的永世不变着想的原则，舍弃一切应该舍弃的，纯纯净净敬师父，敬大法！为后来人留下一条非常正的修炼之路，这也是师父对我们要求和希望。