抛弃错觉，放下自己的根本执著

【明慧网二零零七年十月十六日】

一、大法修炼不能被当作一种精神寄托

常人把宗教修炼说成一种信仰，一种精神寄托。我注意到一种情况，就是当自己在周围形势紧急或者是自己情绪低落时，心中紧紧的盛着大法，能处处好好要求自己放下心里的种种执著；周围形势宽松或者心情好时，大法在自己心中的地位就很轻了，对自己要求就松了。我很疑惑，为什么会有这种情况呢？

最近明白了，这不就是把大法当成一种精神寄托吗？当成一种调节心理的工具，至少潜意识中是。当在常人中遇到痛苦时，用法理来告诉自己不失不得，其实咱没有吃亏。修炼苦，不想精進，想偷懒。说白了是没有全身心的投入修炼，对自己还有所保留。认为自己好歹还在修，师父慈悲，最后不会丢下自己不管。

二、放下自己的根本执著

师父在《走向圆满》中说：“也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。”

回想自己刚得法的时候，自己为什么要修炼呢？为了自己的美好，为了生活的更好，想去当神仙享福，怕形神全灭。心中有个响当当的声音：我要圆满！说白了这就是一种执著心啊，还是为了自己的一颗私心。这样修炼下去，不就是换了一种追求幸福的方式吗？其实这种修炼不过是换了一种常人的生活方式而已。这样自己哪是大法弟子？

三、那么这种现象的根本原因是什么呢？是人从小养成的错觉。

人来到世上后，被社会大染缸给心里染上了一种错觉：有执著心，自私，为了自己，是种美好的事情。人的执著心如同吸烟上瘾，是一种错觉。不同处在于人的执著心，好比周围人都在吸烟，而且人生出来后就开始吸烟，都认为吸烟是人的一部份，都不知道人不吸烟是什么状态。这样人有了名利情、种种执著心后从小就上瘾了，结果就不能自拔，自以为是。修炼时甚至有“丢弃了执著心，生活哪还有意思”的感觉。吸烟后戒烟难，那还是吸烟的人在没吸烟前生活过，知道不吸烟是种什么滋味；回忆一下我们的童真时光，不也生活得很好么，那我们为什么还要为这种错觉所累呢。

当执著心得不到满足时人感觉痛苦，得到满足时人感觉幸福，这其实是种被动的幸福。认识到人间的所谓美好都是幻觉，是如同有些人喜欢吸烟一样的错觉，我们就能更好的精進。我们必须放下“修炼是为自己幸福”这样的一个根本执著，纠正修炼是为了自己圆满这样的危险认识。我们应该认识到修炼的目地是无条件的为了别人好，为同化宇宙特性；自己的修炼是为了别人好，我们做三件事是为了众生的幸福。

个人体悟，不当处敬请慈悲指正。