从“禁食”谈起

【明慧网2006年8月16日】当肚子饿了才吃，觉得比较可口。修炼大法之前，曾两次禁食各十几天，那阵子打坐时特别能入静，很惊讶只禁一个“口舌”之欲就有此效果！修大法后才明白了不用辟谷而重修心性更易入静的道理。

以前的人要喝水都得从井里打上来，现在不但有自来水、矿泉水、各种果汁饮料还有进口的、热的冰的（比如我，每天至少喝一杯咖啡，很少喝开水），等等等等衣食住行各方面都很方便也很讲究，尤其在“游戏享乐”方面，说人“坠入红尘”，这红尘真是繁华万象啊，电视4个台不够，几十个台，最热门的是24小时播放需译码的那台，难怪“情趣商店”到处都有。乡下的大卖场里，黄色书刊整柜摆在明显地方。最畅销的报纸20几大张，媒体恶的、歪的、淫乱的信息争相吸引人们的视听到几近不堪入目的地步，吃、喝、玩、乐无不网罗了人们的六根，说人“六根不净”，何只不净啊，都已被纵欲到几近“疯狂”的地步！

以前看16世纪传入日本的“三味线”琴舞，吟唱的诗歌和舞技都很单调“呆板”，体会不出乐趣在哪，实在要怪自己的“审美感官”已放肆变异太多！看现代艺术品，有的就是物欲极尽放肆的写照，没有丝毫的“善与美”，而是相反的表现境界了，社会都崇尚它的话──三年前中学老师40％有忧郁症，本应是最“清净”的行业都如此──这个社会成了什么样啊！？

一些人因失意、感伤，和另一些人的欲望因得不到满足最后只能用酒精和毒品来麻醉自己，不然就得走上自杀之路。

我们修炼大法，要最大限度符合常人的生活，却能不迷、不耽溺其中，我们有大法做最好的指导。如：

放下执著

世间人都迷，
执著名与利，
古人诚而善，
心静福寿齐。

道中

心不在焉——
　与世无争。
视而不见——
　不迷不惑。
听而不闻——
　难乱其心。
食而不味——
　口断执著。
做而不求——
　常居道中。
静而不思——
　玄妙可见。

但还是觉得不容易做到，我们是否要能节制啊？常人中有几个人能布衣粗食而恬淡自在呢？作为大法弟子，我们在常人的环境中修炼，就应该逐渐放下常人的执著。