关于从经济上帮助同修的切磋

【明慧网2006年3月28日】前些天我地一同修的儿子结婚，在当地同修们中间引起了不小的风波，主要是从经济上引起的。

同修A的妻子在2000年被邪恶迫害致死，同年他也被非法劳教，家中只剩下两个儿子，一个二十来岁，一个还在上中学。其间当地同修一直在经济上给予帮助，通过各种渠道给这位同修家里送钱。

据同修讲，同修A的妻子被迫害致死时，光通过他这一个渠道给的钱就有八千多，更不要说其他渠道了。同修A从劳教所回来后，有些同修认为他不容易，依旧不断的给他钱。这次他的儿子结婚，有同修认为，大家应利用他儿子结婚的机会从经济上帮助帮助他，于是同修们少则几十，多则上千，除几个关系不错的同修外，许多不太认识，平时没什么来往的也给了钱，这次给儿子办婚事共收了大法弟子八千多元。有的虽不情愿，但碍于面子，也把钱拿了出来。

事后，同修们对此事议论纷纷，甚至在同修之间产生了争论和矛盾，一方认为：此事有集财行为，不符合大法，在同修们中间造成了不好的影响。另一方认为：同修之间就应该帮助，这件事没有错。有的同修甚至为此事争吵起来。

一切事情都不是偶然的，通过这件事暴露出了我地同修中存在的一些问题，我们确实存在着法理不清的地方。师父在《在美国东部法会上讲法》有这方面的讲法：

问：如果长期接受功友善意的赠送，是否在无限的失德？

师：我给大家举个例子。有一个学员家庭突然间变得困难起来了。这个困难作为修炼的人很可能他以前欠下这样的债，在消的过程中让他必须得有这样的承受，但是时间不会长。我讲可能会是这样。那么有的学员觉得他这么困难，我们得帮助他。怎么帮助呢？大伙凑钱，给他钱，供他一家人的生活。好，那么从此这个人什么也不干了，除了学法之外就是在家吃、喝、花他们的钱。那么再接下去，法也不学了，你就拿钱来吧，我就这样生活了。大家想一想，你们是有慈悲，但不能这样对待这些问题。每个人都有他的难，大家可以出于慈悲去帮助他，解决工作或临时应急的解决一点问题，但是绝不能够长期的这样做下去。我给他安排的那条路你们都给破坏了，他都没法修了，最后他不修了。他工作也不找了，困难也不解决了，反正有钱用，你月月给我拿来就行了。那么我说学员在干什么呢？

赠送？什么叫赠送呢？我给你一样东西，那不认识的为什么要给你东西啊？噢，认识都是学员，学员之间能够拿贵重东西随便赠送吗？为什么呢？你也有个理由为什么嘛！如果不是贵重东西，为什么长期的不断的供给，为什么呢？你为什么要接受呢？你的贪心放不下？还是什么原因？你自己为什么不找一找？这不行。我们这个大法都不动钱不动物的，不存钱不动物的。你们来修炼，大家坐在这里，我一分钱都不会要你们的。为什么别人要给你，你们自己就放不下呢？这里特别提出一个问题，所有为大法工作的人，或为师父做事的人，无论什么原因，你们绝不能接受学员的任何物品”。

我们应该怎样帮助同修？我们怎样才是真正的帮助同修、对同修好？从人的基点上帮助那不是真正的帮助，那可能还是做坏事，只有站在大法的基点上帮助才是对的，学了师父的法，我们应该更明晰了。

在此事上，我们确实存在着集资的行为：这位同修有意无意的告诉同修们他儿子要结婚了，甚至平时没什么关系的同修他也告诉，还有的同修通知其他同修帮助他、给他钱，虽然是出于好心，但好心也许办了坏事，是对法认识的不足造成的。

其实这位同修的家庭经济状况并不是多么困难，他的妻子被迫害致死后，同修出于关心、同情及想当然等因素，不知情的认为他家困难，更没有从法上来衡量该怎样做，从而几年来一直在经济上给他钱。在他儿子结婚这件事上，有的同修碍于面子，不情愿的掏了钱，不也是人心吗？当然，平时与其相熟、来往比较密切，在常人中相当于朋友的同修拿出钱来是没有问题的，这也是符合常人状态。但我们的心已经促成了这位同修的不正确状态，主要表现在他几年来对金钱的执著，在此事上忘了用大法来要求和衡量自己，企望大法弟子供养他，以至于被邪恶的黑手烂鬼钻了空子，学法、发正念甚至炼动功都发困，很长一段时间了。有的同修认识到存在的问题，与他一起学法切磋，他口头上承认自己通过儿子结婚想收钱、有贪心，但在让他挽回给大法造成的损失，把多收的钱退回去时，还是有些不情愿。

师父在《2004年纽约国际法会讲法》中：

“弟子问：最近有位同修一直在经济上支援我，所以我能留在纽约多做些事，大法的工作。我觉得接受他人的帮助不是很对。请问师父，我的认识是否正确？

师：我也觉得每个大法弟子都在付出，自己在付出也在讲真象。如果依靠别人付出，那不是有条件的做了吗？如果人家不给你，你就不做了吗？我们拿别人东西的时候就不觉得欠别人？安心吗？是也有特殊的情况，这个也不能说绝对了。开公司的学员多做了一些付出，支持学员搞的什么项目，可以理解，但是从一般的情况来讲我觉得不对劲。尽管是做讲清真象这些事情，我也觉得不太对劲。如果能够长期在这里待，那就找一份工作，然后业余时间做，也行。反正是总得自己来解决经济问题呀。不能够依靠别人赡养，这可不行。

我在法理上这样说，其实那些神瞅你们是瞪眼睛的，所以还是不应该这样做。”

有失就有得，师父曾说过要饭还得用德来交换呢，师父还提醒过我们：大法弟子的路是很窄的。我们一定要严格要求自己，一定要走正，否则旧势力就会抓住这一点毁掉大法弟子。

其实，比起那些省吃俭用把钱用来救度众生的大法弟子来，这位同修的生活强多了，可是却一直收大法弟子资助他的钱。谈这些，并不是指责这位同修，只是希望同修能够认识到问题的严重性，不要让邪恶再钻空子加大加强这些执著，以至于干扰的自己有些理智不清，去掉执著，从法上真正提高上来。

那么，认为他困难、给他钱的同修也应该从法上好好悟一悟了：为什么一直认为他生活困难呢？为什么一直给他钱呢？这是人的情，还是对同修的慈悲呢？同修有过不去的时候，我们一时应急帮助解决问题是应该的，可长期这样下去，我们是不是也有理智不清的地方呢？在这件事上我们的心偏离了法，造成这位同修现在的状况，我们是有责任的，看到这位同修现在的状况，真是很痛心。前几天有一位老年同修又给他送去了五百元钱，他又收下了，还找借口说老太太放下钱就跑了，老太太还怎么跑呀？跑了你就把钱收下吗？这位老同修还认为我把钱捐出去了，给他和给做资料一样。怎么能一样呢？是不是只是想自己怎么建立威德就行了呢？如果是那样的话，那就是一颗私心，应该去掉它。

写这些，并不是不让从经济上帮助同修，但要分情况。我地有一对同修夫妻，曾双双被非法关押、判劳教，家中只剩下一个在上中学的女儿，孤苦伶仃，精神和生活上承受很大的压力，同修们经常去看孩子，从经济上帮助她，从精神上抚慰她，解决孩子的生活问题，邻居看在眼中，记在心里，对别人说：“别人说法轮功不好我不信，我就说法轮功好，你看人家父母被抓了，谁去管孩子？还不是人家法轮功管，我就看到法轮功的人经常来看孩子，就凭这一点，我就说法轮功好。”我们这不是在证实大法吗？而且，这对同修夫妻，回来后把同修给的钱，只要有名可查的，全都如数退了回去。

从经济上帮助同修中存在的不符合大法的问题，在我地区由来已久，出现这件事不是偶然的，在其他地方、其他同修中也存在着同样的问题，现在写出来，和大家切磋，让我们学好法，千万不要辜负师尊的慈悲苦度啊！

个人所悟，不对之处敬请同修慈悲指正。