从踩江说起

【明慧网2004年7月16日】目前常人社会中正在悄悄兴起各种踩江活动，大陆和海外都有。这些活动应该是非常直接的体现民意的，特别是从正法的角度说，这对在迫害中曾经起到推波助澜作用、甚至曾直接仇视大法的那些世人，无疑是个莫大和容易把握的机缘。

那么我们大法弟子以什么样的心态对待此事，直接关系到和体现出许多修炼方面的问题。这里想触及一二。

一、社会角色与修炼角色分清

我们绝大部分大法弟子都在常人社会中生活、工作、修炼，因此既是修炼人中的一员，又是社会中的一员。那么，有些大法弟子个人参与踩江以示对世人踩江的支持应该是可以理解的，但需要保持理智和冷静的心态，而不是出于常人式的感情，需要始终作为社会中的一员，而不是以大法弟子的身份去参与和支持，因为毕竟正法对修炼人和常人的要求是截然不同的，常人可以情感充沛的用适合他们的表达方式去做他们应该做的事情，而我们大法弟子则需要符合法在不同层次对我们的心性要求，否则一听是对清除邪恶有利就不假思索、不注意分寸的去做，虽然能表示对世人的鼓励与声援，却同时也会给一些世人造成误解。有个别学员想是否能够把踩江作为我们大法弟子活动的一部分，以便为愿意这样做的世人提供方便，我个人认为不妥，需要慎重对待——其实常人社会中也是讲形式和内容的统一的，常人活动当然最好由社会人士来举办。

二、冷静客观的从本质上看问题，不迂腐

踩江这类活动，用修炼人的标准看是比较感性的，可以表达仇恨、憎恶、激愤、藐视、调侃等等各种情绪。但世人不是修炼人，因此我们不应该用修炼人的标准去要求他们。我们认识到了很高的宇宙法理，但运用的时候，既不能情绪化、走极端，也不能迂腐，人为的把在丰富圆容的法理机械化、单一化、概念化。

从这个道理出发，联想到其他一些类似事情中也反映类似思路问题。比如，前段时间网上有些学员对“护身符”的问题提出强烈异议，认为这种形式起点太低，是不是会让常人用功利之心对待大法。个人认为，提出问题的同修出发点肯定是好的，但未免失之于迂腐。——现在常人社会道德水准很低，人们对神的认识、对修炼的认识、对正念的认识、对人权的认识参差不齐，但显然普遍没有达到高水准。那么大法弟子出于尽量救度世人的目地，就需要考虑到不同道德水准的人、对神的理解水平不同的人的接受能力，因人制宜的给他们搭桥、去救度他们。

那么，从这个基点出发，有很多中国老百姓喜欢大法弟子做的写有“法轮大法好”、“真善忍好”等字样的护身符，认为能保自己平安，这不也是他们从他们的状态中正面肯定和接受大法真象的一种表现吗？既然是对大法的正面态度，那对他们的未来就一定是大有益处的。

至于说有求之心、或者求不到时会不会逆反，我想这其中是否体现的多半是我们自己对大法真象的信念是否坚定，以及是否真的理解好了师父讲法的问题，因为对常人来说，其接受大法真象时并不存在必须先去掉有求之心这个问题啊。

三、心性修炼处处在

大法弟子遇到的任何矛盾都不是偶然的，都和我们自身的修炼分不开，很多时候即便我们的想法中有很多正确的成分，但那种强烈心情的背后，却一定是我们要找出的、需要修去的观念和什么心，因此不能掉以轻心，更不能因为自己的想法有正确之处就向外求。心潮激荡还想不起来向内找，就会放任自己不好的一面，失去一个个提高心性的机缘。

修炼几年来，特别是反迫害以来，做大法工作中很多事情教育意义深刻，让我认识到修炼人要想彻底跳出常人，真正做到圆容的、自然而然的处处用理性看问题、从法上看问题、从正法的基点看问题、从正法大局出发看问题，决非想当然就能做到的，而是要靠平时每时每处的修炼，逐步用心积累，才能越来越多的接近要求的。

有些同修最近很感慨，提到我们海外有些地区的学法讨论，其实往往是集体读法之后的工作讨论，而不是真正的“学法讨论”（指师父讲法中规定的那种学法心得和修炼体会交流）；讨论工作中，如果大家意见不约而同的一致，就很容易“一哄而起”，跳过从法理上的理性验证，或者干脆用师父讲过的某些原则证明大家是对的，或者强调一下一两位大家公认的“权威”的意见，然后就把时间都花在了行动方案、人员配置等具体问题的讨论上；工作会议就更是如此了，法理切磋往往流于形式甚至被彻底省略，拉拉杂杂花费很多时间讨论工作细节的落实。如果听到不同意见，往往强调说别人“不了解”自己实际工作中的“具体情况”、常人是如何反映好的，师父的讲法中如何有支持自己观点和做法的话，有些海外学员，特别是北美学员，还很“自然的”提出“除非师父说……”，言下之意其他学员说的我不服。其实这些年有些海外学员，真的是师父说了也不听的——如果师父说的没支持自己想做的，就会想方设法重新去得到几句话，以便证明自己是对的、可以继续自己所做的、大家所针对提出批评和异议的事情。师父的最新讲法中已经明确指出了这方面的问题，但可能因为大家太忙了，学法少，很多海外学员在这些问题上并没有表现出特别的警醒。

其实大法弟子修炼到今天，无论做什么，大前提和初衷肯定都是从大法出发的。但这并不代表我们时时处处、事事处处都在法上，这也是为什么我们需要不断修炼和继续提高的原因。师父最近的讲法和法会致词中都谈到我们的很多不足，而且是长期体现出来的，我们是否都重视了、都开始冷静的对找自己了，这是一个修炼态度的问题。

师父早在《转法轮》第二讲中就讲过一个道理：“人就是很难度的，……就是都能够坚持炼下去的人，还要看你能不能够修得出来，还得看你能不能下决心修，”修炼之初每次读到这段话，常常会想：这个“能够坚持炼下去”和“能不能够修得出来”以及“能不能下决心修”究竟是什么关系呢？为什么师父这样讲这个问题呢？这些年的正法修炼中，对此真是深有体会，师父每句话都包含着层层法理，《转法轮》早就把我们无论在什么形式和层次上修炼需要的指导讲出来了，只是过去没有师父的那些新讲法，我们很多地方自己理解不到。反过来说，师父新讲法中提到的问题，我们必须重视和身体力行，这样才能减少修炼的损失，从而更好的明白什么是大法弟子应该做好的事，以及把所有这些事做好。