真向内找了才能发现自己与法的要求的距离

【明慧网2004年11月19日】以前感觉自己还不错，在个人利益上很少与人发生冲突，但是内心很不希望过多的与人打交道，对其他人的事情也很少过问，比较冷漠。在平和修炼时期对洪法也不积极，总觉这么好的法你不得，你怨谁？对待常人的许多事情也心不在焉，总觉得可有可无，似乎有一种超脱感。在师父要求我们弟子做好三件事时，自己在常人中养成的冷漠的一面就显出它的弊端来了，不愿意讲真象，总是与他人交流不好，说着说着，就把自己混同于常人了，把邪恶的迫害当成常人实施的，没有把自己当成大法弟子去慈悲救度众生为目地。

现在剖析自己吧：自己对不是自己的事情无动于衷，执著于自己的求安逸之心，一动念就是考虑自己有无麻烦和影响，做事的出发点是执著于自我的。旧宇宙的特性就是为私为我的，所以必然成住坏灭，所以按旧宇宙的特性走下去，灭也就成摆脱不了的必然。新宇宙之所以能圆容不灭，其根本原因是为他的，是无私无我的。我们是旧宇宙的生命，要想進入新宇宙，必须去掉为私的特性，同化新宇宙特性（为他的）我们才能保证自己未来生命能圆容不灭。我们必须溶于新宇宙特性之中，溶進多少就進入多少，所以自己以前的执著自我为私本性根本不能進入未来，因为它不符合法的要求和新宇宙特性，抱着这种认识和做法是没有未来的。

看自己平时表现吧：每天都在看书学法（因为自己知道想提高层次必须多学法才能悟到那一层），炼功不积极（因为它不影响层次提高），发正念不能全部参加（怕腿疼），讲真象很少去做（有怕心）。看自己是多么自私，一切都是从法中索取，而没有为法付出的念头，自己的行为是多么自私和肮脏，这一切表现怎么是正法时期大法弟子呢？

所以一定要归正自己的行为，自己必须首先多学法并从法理上认识到自己不足，从内心把法摆在第一位（才能真正不断精進），然后在自己平时言行中按照法的要求去做，经常反思自己执著心，并不断去掉私心和对自我的执著，逐渐找回真正自我，不断同化法才能回家。