从“步姗姗”到“快讲”的启示

【明慧网2002年8月29日】由于自己长期固守着一个很强的常人中的执著不放，甚至有时还意识不到它对我的修炼带来的严重后果。昨晚师父终于以梦的形式点化了这个悟性不好的我。

梦啊，是一个很长很恐怖的梦。师父以这件事情使我意识到了自己的那颗执著心在另外空间里其实是何种的一个表现形式，当那恶的东西向我的身体靠拢时，我才感觉到了一种怕（虽然师父在房子外面下了保护罩，它根本进不来），但在现实中却意识不到，这也是自己迷于假现实之中的后果，也难怪自己前段常梦见自己在现实中懒于讲真相而梦中明白的一面却忙着讲真相的原因了。

梦中，一位长者点化给我“撤”字是什么意思（现在终于部分明白师父为何选用汉语传法了，汉语的内涵太深太深，如‘神传文字’一文中的属于那种最好的文字了，他的每一个字，每一个读音，甚至每一个偏旁部首都代表着某种意思。）：左边的偏旁‘手’为‘首’音，意为‘开始的时候’，‘撤’ 为‘车’音，意为‘修炼大法之路似为驾车前行，一路当如雄狮般飞奔不已，永不停息’，右边的偏旁‘反’意为‘到最后反过来了，滞步不前，甚至倒退’。整个一个字，就是一个‘撤退’的意思。想想：这哪是一个正法时期大法弟子的精进表现啦。这不是师父说到的那种在大的环境中能修上去，而失去外界环境就不能很好把握自己的那种中士得道修炼的行为吗？师父说的‘何故步姗姗’，是自己有深藏不去、执著不放的心，修得有漏啊。而这，也直接影响到了现在自己的神圣历史使命啊。

回想自己前段走过的路，由于多方面原因，与以前的几个同修分开后（个人认为这是因为每个修炼者都有自己要走的修炼道路，要确立个人应该证悟的东西，尤其在这样的历史时期，每个修炼者所带来的不同因素，加上自己修炼过程中的表现，都要接触自己那一方的众生，救度他们，或与其他众生结缘等等）。但长时间的缺乏与同修的交流，在很多情况下显得不能精进，学法和炼功都很懈怠，求安逸之心表现于很多方面，比如不愿承受炼功的苦、看大法书不入心、不愿太孤单、长时间发困、眷恋于常人的各种亲情、友情、男女间感情等等，凡事与周围的常人比，用自我的标准衡量自己在正法中的付出、总是认为已经很好了，有时滋生出更不好的心自己却无法察觉，直接影响到自己每天本应要做好而实际效果远远不够好的三件事。

其实这也是个人修炼的事情。修得好的同修，他们把很多个人的执著早已修去，而且在讲清真相、救度众生的方面迈开了坚实的一步步。我只想借此告知那些同我一样陷入某种执著的泥潭中而滞步不前的同修，不要再迷茫、不要就因为自己的某一颗执著心不去而掉队，找不着航向。要知道，师父说过的每一个不放的执著都可能起到关系到修炼者修上去或掉下来的作用。其实师父比我们更珍惜我们自己，珍惜这万古机缘，根本不愿见到哪一个大法弟子掉队，时时在看护着你，归正你的每一步，因为，你原本就应该成为大法的一粒子，发挥着大法粒子的作用。

做得不够好或自以为做得好的同修们，现在难道还不是我们梦醒的时候吗？！我们在现实生活中看起来没做好的每一件事，在另外空间也表现的更不好。从《步姗姗》到《快讲》，师父提醒的不只是个别的同修，我们哪一个人不在其中呢？在伟大的历史时期需要我们的时候，在看似无关而本属于自己原来世界的众生在期盼着我们修好的过程中他们能得到救度的时候，在邪恶烂鬼最后挣扎并疯狂地找我们的漏洞进行迫害的时候，我们千万要按照伟大师尊给我们安排的修炼道路勇猛精进地走下去，而不是‘撤’而不前，真正应该做到的是用实际行动来‘撤’回自己以前修炼中的不足之处或者甚至由于自己的一时把握不住而给大法带来的任何损失。

以上是我当时梦醒后凌晨3点多时的所写。如有任何错误和不足之处，敬请同修批评指正。