从《西游记》中的白字经想到的

【明慧网2001年11月27日】《西游记》中提到唐僧师徒历经千辛万苦，好不容易上了灵山，拜见了如来佛，却因未给阿难、伽叶人事，取走了无字经，后在燃灯古佛的帮助下识破，重返如来处换取真经。当悟空质问如来时，如来佛笑道：“ 你且休嚷。他两个问你要人事之事，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

试想在佛国圣地，一切都是那么美好，如果不符合那里的标准是绝对不能在那儿呆着的。书中写道：『四众急急回山，无好步，忙忙又转上雷音。不多时，到于山门之外。众皆拱手相迎，笑道：“圣僧是换经来的？”三藏点头称谢。』可见一切都是安排好了的。阿难、伽叶如果没有如来佛的首肯，根本就不会要什么人事的，他们压根儿就没有那颗心，这分明是唐僧九九八十一难中的最后一难，可惜他们没有识破，连一向聪明过人的孙悟空都没有猜透个中的玄机，错过了这一机会。如来看他们愚迷不悟，就一点点开导他们－－经不可轻传，亦不可以空取。还给他们举了实例，把法理讲给他们听。可惜他们并未明白如来佛之意，当阿难和伽叶再一次向他们要人事时，不得已拿出紫金钵，还要跟上一句是唐王给的，言外大有不舍之意。一个修炼的人，如果不在修炼过程中修去名利情，怎么能达到天国世界的要求呢？真要是明白了如来之意，就该不等阿难和伽叶先开口，主动打开行李，让他们挑个够。为取真经，还有什么割舍不下的呢！？所谓紫金钵者，实乃要饭碗也！为了最后的这点执著，险些耽误了大事。若不是佛的慈悲，再给他们补上一难，这十数年的艰辛岂不要付之东流了吗！

师父在《精進要旨》-“明示”中指出：“我们还有一部分学员有一种错误认识，觉得一炼了法轮大法就像上了保险了，”如今我们虽然得了大法，有幸能在正法中修炼，但如果在关键时刻放不下根本执著，放不下最后那点名利情，不能跟上师父的正法进程，很可能会前功尽弃！那名利情再有华丽的外表，不过和唐僧手中的紫金钵一样。即便上了灵山又怎么样呢，舍不得一只要饭碗，取回的也只能是无字经。师父说：“机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”（《精進要旨》－“退休再炼”），“这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。弟子们，精进吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”(《正法时期大法弟子》)

个人体悟，不妥之处，请同修慈悲指正。